08.05.2011
Здравствуйте, уважаемый батюшка! Я новоначальная (год хожу в храм сознательно). Но в отношении Православия возникло много вопросов, которые приводят меня в тупик. Очень хочу разобраться с Вашей помощью хотя бы в двух из них.1) В православной литературе я прочитала, что у каждого верующего должен быть духовный отец, а отец Владимир (к которому я хожу на Литургии и исповедуюсь) говорит, что духовный отец только в монастыре должен быть. Нужно ли лично просить отца Владимира, чтобы он стал моим духовным отцом?2) Нужно ли исповедовать грех, если в нем не раскаиваешься? Мой парень считает, что поцелуи в губы — это прелюбодеяние, и хочет завтра исповедаться. А я сомневаюсь в том, что это прелюбодеяние, но мне хотелось бы тоже с ним исповедаться. Спасибо большое за возможность задать Вам вопросы, и простите меня, грешную! Анна.
, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
1) Иметь духовного отца очень полезно для всякого православного христианина, особенно новоначального. Духовником может быть не только монах, но и приходской священник, обладающий достаточно богатым опытом духовной жизни. Однако не всякий священнослужитель чувствует в себе силы, необходимые для духовного руководства. Поэтому не будет ничего предосудительного, если какой-то священник, которого Вы попросите быть своим духовником, ответит Вам отказом.
Духовный отец — это не то чтобы исключение, но все-таки явление не очень частое. Тысячи людей достигли нравственного совершенства, не имея постоянного духовника, руководствуясь Евангелием, установлениями Церкви, а в особых случаях советами простого приходского священника. Ведь для того, чтобы быть настоящим нелицемерным христианином, не нужно какой-то особой премудрости. Живите по заповедям Евангелия, не пренебрегайте таинствами Церкви, любите Бога и относитесь к ближним как к самому себе. Все это можно делать и не имея духовного отца.
2) Прелюбодеяние — это грех супружеской неверности. Если Вы не замужем и молодой человек, о котором идет речь, не женат, то ни о каком прелюбодеянии не может быть речи. Однако существует еще одна разновидность греха, которая именуется блудом и означает супружеские отношения между людьми, не состоящими в браке. Грех всегда маскируется под невинное увлечение, однако любая уступка греху приводит к новой уступке, и наконец грех является во всей свой чудовищной некрасивости. Поэтому православному человеку следует быть предельно осторожным в поведении, а в случае малейшего шага в сторону греха немедленно исповедаться, чтобы обрести силы для борьбы с искушением и не пойти далее.