14.06.2006
Является ли доведение до слез и истерики (а я считаю это нанесением вреда душе) основанием для развода? По-моему, это посягательство на здоровье супруги. Я пока не состою в браке, но в отношениях было такое. Нет гарантии, что это не повторится, хотя мужчине было объяснено, и он признавал свою вину, но все равно повторял через какое-то время. Хочу, чтобы брак был счастливым. По-моему, лучше вообще свою судьбу не связывать, а сердце уже привязалось, так что очень трудно без него.
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Основанием для развода является только вина прелюбодеяния — нарушение супружеской верности одним из супругов, конечно при отсутствии искреннего покаяния и исправления с виновной стороны. Ничто другое не является законным основанием для расторжения венчанного брака. Но насколько можно понять из Вашего письма, Вы пока не состоите в браке, а просто «прогнозируете» свои будущие семейные отношения с Вашим предполагаемым избранником.
Желание счастья в браке - общее для всех людей, готовящихся к семейной жизни. Но настоящее, глубокое счастье возможно лишь между людьми единодушными, готовыми уступать и идти на компромиссы. Поэтому хорошо бы перед вступлением в брак разобраться в себе и понять, а готовы ли Вы сами поступиться своими привычками, сложностью характера, личными взглядами на что-либо, какими-то привязанностями,— поступиться всем этим ради мира и единодушия с близким человеком? Конечно, это не должно касаться вопросов веры и нравственности, тех понятий, где заведомо невозможны никакие компромиссы. Но в каких-то «житейских» ситуациях вполне можно обойтись без «истерик», лишь бы было желание понять другого. Те же самые качества хорошо бы увидеть и в будущем муже. Если их нет, а «сердце уже привязалось», то, наверное, все-таки другого пути нет, кроме того, чтобы своей кротостью и терпением помочь своему избраннику обрести добрый нрав. Очень часто такое смиренное поведение (хотя может быть, и не сразу) воздействует на окружающих нас людей, поскольку является подражанием Христу. Как Он своей кротостью и смирением спас и преобразил весь мир, так и мы, уподобляясь Ему в этом, можем с помощью Божией преобразить хотя бы одного близкого нам человека.