09.04.2008
У меня недавно родилась дочка. Жена и некоторые из родственников говорят, что ее необходимо обязательно крестить. У меня же свое мнение на этот счет. Маленький ребенок не в состоянии понять смысл Крещения и зачем вообще необходимо креститься. Возникает вопрос: человек должен креститься в младенческом возрасте или в возрасте, достаточном для того, чтобы осознавать весь смысл и значимость Крещения? Из разговора со священником выяснилось, что, по его словам, Крещением смывается первородный грех. Но грешен ли человек с рождения? Ребенок, родившись, очевидно не успевает нарушить ни одну из десяти заповедей, он не знает, что такое грех, поэтому вряд ли можно считать человека греховным от рождения.
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Понаблюдайте внимательно за своей маленькой дочкой, и Вы убедитесь, что это вовсе не безгрешное существо. Детский садизм, немотивированная жестокость, страсть к разрушению и беспорядку,— все это хорошо известные факты, которые невозможно вывести ни из воспитания, не из наследственности, хотя бы в силу того, что все эти особенности присущи абсолютному большинству детей. Вместе с тем, Церковь допускает крещеных детей до причастия без исповеди до семилетнего возраста, справедливо считая, что ребенок, каким бы непослушным и неуправляемым он ни был, до этого возраста не совершает осознанного греха. По мнению блаженного Августина, из этого следует, что дурное поведение малолетних детей вызвано действующим в них первородным грехом.
К этому можно добавить, что и крещеные младенцы, которые в Таинстве Крещения освободились от первородного греха, нередко проявляют такие же дурные наклонности, что и некрещеные. Но здесь уже следует заботиться о том, чтобы полученная в Таинстве Крещения чистота подкреплялась молитвой родителей и крестных, чтобы ребенок регулярно причащался Тела и Крови Христовых.
Смысл Таинства Крещения заключается не столько в том, что человек выражает в нем свою религиозную веру, а, прежде всего, в действительном вхождении в Церковь. Через Крещение младенец становится частицей Церкви, которая, по определению апостола Павла есть Тело Христово (Еф. 1, 23). Церковь молится за него и укрепляет его своей благодатью, а, кроме того, крестившийся, не зависимо от своего возраста, вступает в более тесные отношения с Главой Церкви Господом Иисусом Христом. При этом для совершения Таинства личная вера младенца не является необходимой. Хотя нельзя сказать о том, что она совсем отсутствует. Тертуллиан, например, считал, что душа всякого человека по своей природе христианка. Ребенок просто не может выразить своей веры, и это делает за него сама Церковь, представителями полноты которой в Крещении являются восприемники.