27.10.2004
Объясните, пожалуйста, смысл 2-х фраз из молитвы от осквернения святого Василия Великого: «да не якоже вещь пояст мя отчаяния огнь», и «яко кадило исправи ту пред Тобою». Здесь «яко» значит «как»? К чему относится это сравнение?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В переводе на русский язык прошение молитвы святителя Василия Великого «да не якоже вещь пояст мя отчаяния огнь» будет звучать, как: «да не погубит меня огонь отчаяния, как неодушевленный предмет». Второе выражение лучше рассмотреть в более широком контексте: «не затвори ушию благоутробия Твоего в молитве покаяния моего, но отверзи их, и яко кадило исправи ту пред Тобою». Это прошение можно перевести таким образом: «не закрывай уши Твоего милосердия для моей покаянной молитвы, но открой их, и молитву сделай совершенной пред Тобой, как кадило (с фимиамом)».
Этот перевод показывает, насколько церковнославянский язык более емок и выразителен, чем русский. Слово «благоутробие» переведено нами, как «милосердие». Буквальный перевод будет очень неуклюжим: «благоутробие» – это, буквально, «способность внутреннего содержания производить только благо». По-русски очень громоздко и неуклюже, а по-церковнославянски интуитивно понятно. А ведь в молитве «Иже на всякое время и на всякий час…» встречается не просто «благоутробие», а «многоблагоутробие». Это слово литературно перевести на русский язык еще сложнее.