16.09.2005
Недавно с семьей наконец-то посетил остров Валаам. После окончания экскурсии по монастырю всем было предоставлено свободное время для осмотра храма снаружи. Я не мог не запечатлеть своих жену и дочь, одевающих на входе перед монастырской стеной длинные юбки, на видеокамеру. Но в этот момент ко мне подошел священнослужитель и, поинтересовавшись, есть ли у меня разрешение на съемку, в грубой форме толчками в спину вытолкал меня за стену, где перешел на "ты" и так же грубо пообещал разбить мою камеру об стену. К сожалению, я при входе действительно не заметил невзрачной таблички с запретом съемки, равно как не слышал предупреждения экскурсовода, о чем я сразу ему и сказал. Очень прошу Вас ответить, почему запрещено снимать священнослужителей, ведь многие из них часто появляются на экранах телевизоров и в газетах, и чем вызван этот запрет? Я также полностью понимаю, что, находясь в чужом доме, по невнимательности нарушил запрет, но не понимаю такого грубого отношения ко мне на глазах у моей семьи и туристов, ведь достаточно было просто подойти и попросить выключить камеру. Мне даже показалось, что у монаха существует неприязнь к мирянам, посещающим храм, вместо смирения и любви к ближнему, ведь мне подобное неуважительное отношение к людям не встречалось нигде в Европе — и, к сожалению, пришлось с этим столкнуться в родной стране…
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Святые отцы говорят, что христианство является "наукой из наук" и "художеством из художеств". И человек, в высокой степени овладевший такой "наукой" еще здесь, на земле, является отражением Божества: как, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова), в чистой капельке росы при восходе солнца отражается его небесное сияние. Но мы с вами живем в мире, в котором каждая (без исключения) капелька этой божественной росы, рассыпанной Творцом по вселенной, покрыта "копотью" греха. И, к сожалению, редко-редко где блеснет отражение Солнца Правды — Христа. Поэтому что уж нам удивляться, сталкиваясь с немощами наших братьев и сестер.
Но одно дело, когда мы видим всю неприглядность худших сторон человеческой личности в миру, часто даже как бы привыкая к оскорблениям, тычкам и пинкам, и совсем другое, если мы обнаруживаем то же самое в монастырях, в святых местах. Нас это шокирует, мы недоумеваем, как же так? Вот эти люди собрались для того, чтобы максимально точно выполнять заповеди Господни, и здесь же наблюдается такое их грубое нарушение… Обратимся к Евангелию, поищем в единственном незамутненном, вечно чистом источнике Истины ответ на наши недоумения.
В Евангелии от Луки (глава 14) есть притча о званных на ужин и отказавшихся по причине многих забот. Хозяин же дома, разгневавшись на такое непочтение, сказал рабу своему: "пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место". Вот образ, из которого мы можем черпать силы для перенесения многих обид и огорчений от наших братьев, потому что — кто мы все, как не те несчастные духовные "инвалиды", столпившиеся возле входа на трапезу Господню, для которых, возможно, есть еще место? Поэтому не будем пинать друг друга "костылями", недоумевать, если кто причинит нашему изможденному грехом телу боль своим угловатым "гипсом". С кротостью призовем друг друга к тишине, чтобы в суете и возне не пропустить тихого голоса Хозяина дома, приглашающего нас из милости присоединится к уготованному для званных ужину.