12.04.2005
Как быть, если рядом находится человек душевнобольной, который искушает и провоцирует на грубость своим поведением, и никак нельзя избежать общения с ним? Досаждает не только мне, но и моим близким – звонками домой, приходами на работу. Я стараюсь соблюдать пост, но этот человек вызвал у меня грубую, но справедливую реакцию. Я себя виноватой не считаю, но все-таки неприятно. И извиняться перед этим человеком я не могу и не хочу. Что делать?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Прежде всего, необходимо перестать обижаться на душевнобольного человека. Ведь по-настоящему оскорбительными являются только преднамеренные обиды. А в этом случае Вам досаждает не сам человек, а его болезнь, от которой он сам страдает куда сильнее.
Великий пост состоит не только в ограничении пищи, не только в тщательном ограждении себя от всевозможных раздражителей, но, в первую очередь, в терпеливом перенесении всех жизненных трудностей, стойком противодействии всем искушениям. Легко не гневаться, когда никто тебя не раздражает. Гораздо труднее сохранить душевное равновесие, когда рядом находится человек, который постоянно мешает сосредоточиться на себе самом и на своих личных затруднениях.
Легко любить ближнего, который любит тебя, имеет те же интересы, предусмотрителен, деликатен и ненавязчив. Гораздо труднее любить реального человека с его собственными бедами, душевной обеспокоенностью, обладающего невыносимым характером, да еще и страдающего душевным расстройством или каким-либо другим малоэстетичным заболеванием.
Между тем, и этот несчастный – наш ближний, хотя бы потому, что живет в самом прямом смысле рядом с нами. И любить этого ближнего как самого себя обязывает нас заповедь Христова.
Как выполнить эту заповедь, как без фарисейского лицемерия полюбить того, кто вызывает гнев и отвращение, - подсказывает сама заповедь. «Как самого себя» означает – «как будто этот невыносимый человек – ты сам». Ты сам, с твоей единственной и неповторимой личностью, с твоей ранимостью, с твоим внутренним миром, но в обстоятельствах этого ближнего, в его беде, в его болезни.
Попытайтесь вжиться в его судьбу. Попытайтесь почувствовать, какая чудовищная тревога, звериная тоска или неугасимая ярость,- вызывают его беспокойство. Какая мучающая сила гонит его из дома, заставляет видеть во всех остальных людях врагов, побуждает изобретательно досаждать Вам и никогда не находить успокоения.
Наверняка, после того как Вы попытаетесь вжиться в судьбу Вашего досадителя, на место гнева придут жалость и сострадание, от которых недалеко до любви, которую Господь заповедал в качестве необходимого условия веры.