16.12.2004
Христианская мораль и образ жизни, по сути, заключаются в том, что во всем люди должны полагаться на волю Божью. Так же многое сводится к тому, что истинный христианин всегда кроток, добр и никогда не поднимет руку на ближнего. В связи с этим часто задаешься вопросом, как жить в современном мире, полном ужасов и опасностей. Вот конкретная ситуация. Человек поздно возвращается домой. На темной улице на него нападают трое. Избивают, грабят... Конечно же, человек пытался оказать сопротивление. Но! С точки зрения христианской морали, правильно ли он поступил? Должен ли человек, защищая себя, наносить удары и причинять боль другим? Прочитав статью «Если тебя ударят по правой щеке», однозначного ответа найти так и не удалось. Так как быть? Защищаться или ждать, пока тебе покалечат, или Бог вразумит нечестивцев?
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
А можно ли вообще дать на этот вопрос однозначный, не оставляющий места колебаниям и сомнениям ответ? Можно ли сказать человеку: «Если тебя будут бить или даже убивать, не сопротивляйся, а прими на себя подвиг мученический»? Или: «Если на тебя нападут, отделай их как следует, чтобы в следующий раз неповадно было»… И тот, и другой ответ, думаю, неправомерны. Каждый христианин в подобном случае должен поступать, исходя из сложившейся ситуации и по здравому смыслу. Но, прежде всего, помнить, что он - верующий человек и что ничего, если не попустит Господь, произойти с ним не может.
Молиться и положиться на Бога, не предпринимая ничего, спасаться бегством, оказывать сопротивление… Для человека, в зависимости от обстоятельств и от его устроения, возможен любой из этих вариантов. Но то, что он осознает как прегрешение против заповедей евангельских, обязательно должно быть впоследствии вынесено на исповедь. Иными словами, совершенно определенно могут быть ситуации, когда, защищая близких или, «по малодушию», самого себя, христианин дает нападающим «достойный отпор», просто не находя для себя другого выхода. Однако считать это потом делом правды и добродетели он не должен: во-первых, вряд ли кому-то удастся сохранить бесстрастие и тем более испытывать любовь по отношению к тому, кого он ударяет, во-вторых, высоте евангельского закона такое поведение в любом случае соответствовать не будет.