25.02.2006
Год назад я рассказала молодому человеку, которому нравилась, о своем прошлом: что не девственница и что у меня может не быть детей в связи с перенесенным венерическим заболеванием. Он девственник, ему было очень больно, что я с виду такая правильная, а оказалась... Обзывал сначала, потом сказал: давай начнем сначала. Периодически я чувствовала, что он не простил меня, и сама начинала ссоры, говорила, что боюсь, что он меня будет бить за прошлое в семейной жизни или упрекать ежедневно. Он недавно крестился и далек от веры (пока). Трудно ему простить меня и понять; я бы тоже года 2 назад не стала бы и общаться с такой грязью как я, если бы была девственницей,- как с больной СПИДОм. За год встреч было тяжело, то счастье, то бзики и ругань. Хотя он и говорил, что любит, я чувствовала, что он не простил меня. Шла речь о свадьбе 30 апреля этого года. Он человек скованный и после встречи со мной понял, что все девушки такие как я грязные и ему в 24 года уже не найти чистую. Он мне сказал, что в голове его борются 2 мысли: бросить меня или простить, и какая от Бога, а какая от дьявола ему не понять. Ясно, что если сразу не простил, значит, не тот я человек или гордость мешает ему простить меня. Никогда меня не поцеловал за год, говорит, что потому, что у меня-то «это уже все было», я буду сравнить его с другими, которые были опытнее, а для него в первый раз. Да, мне больно и обидно, но это то, что я заслужила своим прошлым. С ним было так, как должны были встречаться чистые парень и девушка, только за руку держались и все. Как это должно было бы быть у меня, если бы я сохранила чистоту. Я знаю, это смертный грех. Периодически в памяти всплывают воспоминания о прошлом, самой страшно от содеянного. Как же жить дальше? Мучаюсь, переживают родители. Я думаю, что Бог должен послать мне наказание за мой грех и возможно брак с человеком, который будет всю жизнь меня укорять и бить и есть шанс исправиться мне, потому что если все будет хорошо, я могу забывать о Боге. А мама моя говорит, что я выбираю себе наказание, а так делать нельзя. Мне 26 лет, очень хочется семью, но, видимо, еще не до конца я очистилась от греха. И не знаю, верить ли во встречу с человеком, который будет мне мужем, кого мне может Бог послать за мой грех - такого же грешника в прошлом, раскаявшегося, и где гарантия, что он простит меня? Как можно не рассказывать про прошлое, ведь в брачную ночь это все равно узнается? Я не знаю, как вести себя с другим молодым человеком, встречу с которым мне может Господь послать… Как мне выпросить у Бога прощения? Так боюсь, что ребенок может быть уродом за мои грехи. Подскажите, пожалуйста.
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Горькая, но непреложная истина: все грехи, которые мы совершаем, не остаются без последствий в этой или будущей жизни. Но беда в том, что далеко не все люди осознают свои преступления против Божественного закона и против традиционной человеческой нравственности именно как грех. Вам Господь такое сознание дал, и благодарите Его за это.
Да, очень больно, что все эти преткновения и падения были в Вашей жизни, лучше было бы, если бы их не было. Но значит ли тот факт, что они все же были, что Вы «конченый человек», «человек второго сорта», на которого «честному и чистому человеку» даже взглянуть не захочется? Значит ли это, что Ваша жизнь сломана раз и навсегда, и Вам никогда не быть по-человечески счастливой? Нет, ни в коем случае это не так. И об этом говорит не человек, не священник, а Сам Господь в Своем Божественном Евангелии. Помните, что ответил Христос иудеям, которые привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, которую по ветхозаветному закону полагалось предать казни? - «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8, 7). И что Он сказал ей, когда, восклонившись, увидел, что она осталась одна, поскольку иудеи, обличаемые совестью, все удалились прочь? - «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Ин. 8, 11).
Еще красноречивее другой евангельский отрывок.
«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи (Лк. 7, 36-48).
«Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, то мало любит…». Нет, конечно, это не значит, что для угождения Богу нужно грешить. Но реальность современной жизни такова, что по-настоящему испытывает нужду в Боге тот, кто пал и нуждается в Могущем восставить его. Почему? Потому что Господь, по собственному Своему слову, «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию», потому что «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мф. 9, 13, 12). И Вы - именно тот «больной», которого пришел исцелить наш Небесный Врач, тот «грешник», который призывается к покаянию. И очень отрадно, что такое покаянное чувство у Вас в силе: иначе бы Вы не говорили, что сами заслужили все то, что переживаете сегодня. Такое исповедание более всего угодно Богу, оно и покаявшегося разбойника ввело в рай. Лишь только сказал он: «достойное по делам нашим приняли… помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое», как услышал в ответ: «ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 41-43).
Только очень важно, чтобы такое покаянное настроение находило свое выражение и собственно в церковной жизни, чтобы Вы по-настоящему открыли, поняли ее для себя, чтобы молитва и богослужение, исповедь и Причащение стали для Вас главным источником сил, утешения и укрепления. То есть, чтобы Вы, по слову Евангелия, «возлюбили много».
А очищение от греха происходит постепенно: по мере того, как мы боремся со своими страстями, делаем Евангелие единственным и совершенно непреложным законом своего бытия, все больше и больше утверждаемся в своем следовании за Христом. И не бойтесь ничего: никогда Господь идущего к Нему не «изгоняет вон», не отвергает. Господь - это Любовь, Он любит и Вас, и Сам хочет спасти и исцелить Вашу душу - так, как не можете хотеть этого даже Вы.
Что же до Ваших взаимоотношений с тем молодым человеком, с которым Вы столько времени встречались… Трудно говорить определенно, не видя людей перед собой. Вы действительно не должны были скрывать от него своих прежних грехопадений (хотя и не стоило бы говорить о них слишком подробно, но просто сознаться, что они были и оставили такие-то и такие-то последствия). Вы не имеете права требовать, чтобы он Вас за это не судил. Но Вы имеете право и даже должны задуматься: действительно этот человек Вас любит? Любовь не может не прощать, она в конце концов покрывает в любимом все: и его недостатки, и его грехи. Вы не обманывали своего друга, Вы просто честно признались в тех ошибках, которые были когда-то. А дальнейшее, кажется, просто раскрыло суть Ваших взаимоотношений.
Подумайте хорошо, прежде чем принимать то или иное решение. В супружеской жизни, как бы в некой очень глубокой чаше, перемешано многое: и радостное, и скорбное, и приятное, и труднопереносимое. И все это нужно «пить» вместе, уступая, терпя, прощая, покрывая, любя… Сознательно наказывая себя, вступать в брак с человеком, который Вас «не простил» за то, в чем Вы виноваты не перед ним, а перед Богом, неразумно и вряд ли угодно Богу. Так что Ваша мама здесь совершенно права. Вашему другу еще очень многое в жизни нужно понять, в том числе и слова великого угодника Божия, преподобного аввы Пимена: «по мне лучше человек согрешающий и сознающий грех свой и раскаивающийся, нежели человек, не согрешающий и не смиряющийся. Тот считает себя грешником, и смиряется в своих мыслях, а этот представляет себя праведником, как будто он праведен, и возносится».
Если он сможет это принять, то, возможно, что-то изменится и в Ваших с ним отношениях. А если нет, то знайте, что если будет это угодно Богу, пошлет Вам Господь человека близкого и единодушного, знающего жизнь, понимающего, что такое падение и восстание, умеющего любить и прощать. Только Вы сами потрудитесь, чтобы стать настоящей христианкой, человеком Божиим, преданным Богу и вверяющим Ему одному всю свою жизнь.