06.07.2009
Что конкретно говорится в Ветхом Завете о многоженстве? Этот вопрос меня интересует в связи с демографическим кризисом в России. Его особенность заключается в количественном преобладании женщин над мужчинами. И, по-моему, нет в этих условиях другого выхода для России, как многоженство. И не просто многоженство, а чтобы от каждой женщины было в браке не менее 3 детей. У меня две жены: старшей 63 года, младшей 30. Трое детей от старшей и пока один от младшей. Живем в любви и согласии.
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Книги Ветхого Завета, повествуя об истории богоизбранного народа, действительно говорят о многоженстве, которое в течение нескольких столетий было характерно для потомков Авраама. Полигамия евреев была явлением, характерным для многих народов на пути их исторического развития, однако она никогда не считалась Божественным установлением, нормой и идеалом для устроения семейной жизни. Господь, замечая, что «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2, 18), создает Адаму одну единственную жену Еву. Авраам берет себе наложницу Агарь не потому, что так повелевает ему Господь, а по настоянию своей жены Сарры, которая не верит, что у нее, пожилой женщины, могут быть дети. Свою следующую жену Хеттуру Авраам вводит в дом только после смерти Сарры. Сын Авраама Исаак имеет единственную жену Ревекку. Две жены Иакова Лия и Рахиль — результат недоразумения и обмана.
Полигамия появляется в среде израильтян в эпоху царей в результате своеобразного «культурного обмена» с язычниками — хананейскими народами, которые жили по соседству. При этом Библия достаточно ясно говорит о пагубности такого смешения в целом и многоженства, которое Господь лишь терпит, но никак не одобряет. Так, например, история Давида и Вирсавии показывает, что сластолюбие является причиной преступления, а семьсот жен и триста наложниц царя Соломона настолько развратили сердце мудреца, что он впал в идолопоклонство, разрушившее его могущественное государство.
В послепленный период, на последнем этапе ветхозаветной истории полигамия исчезает из жизни евреев. Так, например, Иерусалимский царь Ирод Антипа, уводя жену у своего брата Филиппа, должен отказаться от своей первой жены, отправляя ее в родительский дом.
Нравственные требования Евангелия к браку еще строже. Христос не только не допускает многоженства, но и запрещает развод, называя его поводом к прелюбодеянию.
Для того, чтобы исправить критическую демографическую ситуацию в России, вовсе не обязательно прибегать к столь экзотическому и несовременному средству, как полигамия. Согласитесь, что Вы могли бы нажить своих четверых детей и с одной единственной женой. Более того, (учитывая указанный Вами возраст «старшей супруги») их могло быть и больше десятка. В дореволюционной России семьи, принадлежащие ко всем сословиям, были многодетными. Последний русский император Николай II, расстрелянный в возрасте 50 лет, имел пятерых детей. Шесть, восемь, двенадцать детей в семье было не исключением, а нормой, которой придерживалась все население Российской Империи. Население росло, страна развивалась и богатела.
Нетрудно заметить, что столь благополучная демография была обусловлена христианским отношением к семейной жизни. Так называемое «планирование семьи» считалось предосудительным, а аборты были делом вообще немыслимым. Рождение каждого ребенка воспринималось как воля Божия, которую нужно было выполнять, то есть любить и воспитывать каждого нового члена семьи.
Таким образом, наиболее оптимальным средством для исправления демографической ситуации является жизнь по заповедям Евангелия с трепетным отношением к священному дару жизни, а не попытка воскресить осужденные Богом нравы, характерные для достаточно короткого периода ветхозаветной истории.