26.06.2008
Была замужем 5 лет, развелись по инициативе мужа. Очень хочу обрести семейное счастье, молю Бога об этом даре. Со мной знакомятся мужчины, пытаются добиться взаимности, но глубоких и по-настоящему искренних чувств у меня к ним нет. Потому и никаких отношений не завязываю, не хочется вводить себя и их в заблуждение. В связи с этим у меня вопрос. Что более угодно Богу: пытаться создавать семью с тем, кто вроде бы любит тебя, пусть ты и не испытываешь к нему особых чувств, а как будто каждый день преодолеваешь, «смиряешь» себя, заставляешь себя терпеть его недостатки? Или все-таки ждать человека, на которого сердце откликнется по-настоящему?
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Непростой вопрос. С одной стороны Вы очень точно излагаете те трудности семейной жизни, при правильном преодолении которых и зарождается настоящее семейное счастье. Это — смирение и терпение недостатков близкого человека. Но этот вариант развития событий имеет в Вашем вопросе все-таки отрицательную оценку. С другой стороны, можно ждать такого «идеального» кандидата, на которого и сердце откликнется, и по всем остальным параметрам он будет подходящим. Конечно, второй вариант выглядит более привлекательным, хотя и придется ждать неизвестно сколько времени. Правда и тут есть одно «но»: сердце наше не всегда является точным «прибором», могущим сделать правильный выбор, поэтому очень легко горько ошибиться. Так, видимо, и произошло у Вас в первом замужестве.
Что же делать? Наверное, ничего другого не остается, как положиться на Бога. То есть усердно просить Его о даровании ясного и твердого решения относительно второго замужества. Тем более, что второй брак по церковным правилам имеет уже некий покаянный оттенок. В жизни это выражается так, что человек более трезво относится к своим чувствам, и помимо сердца «советуется» о будущем муже еще и с головой, чего практически не бывает при первом опыте влюбленности и отношений.
Почувствовать волю Божию в той или иной ситуации можно из того состояния, которое более всего нас с Богом сближает. Оно называется смирение, это главная христианская добродетель, и подается только молитвенно настроенному человеку. То есть тот, кто стремится к чистой, христианской жизни, молится об этом, а также исповедует свою немощь в том или ином деле и ищет у Бога помощи, тот обязательно эту помощь получает и, самое главное, выполняет волю Божию, которая в главном сводится к тому, чтобы не было в нашей жизни греха.