22.04.2008
Бог один, и не важно, кто ты — мусульманин или православный, или принадлежишь к другой конфессии. Отправляя религиозный культ, я как православный делаю это по канонам Православия, а мусульманин — по корану. Почему же тогда я не могу отправлять культ по исламу, если Бог один? И не пора ли подумать о создании «общей» религии, я понимаю, что это утопично, но, по сути верно?
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Верующий человек не «отправляет религиозный культ», а исповедует свою веру в соответствие со сложившейся конфессиональной традицией. Об отправлении религиозного культа может говорить только сторонний наблюдатель, для которого религия не является фактом внутренней жизни.
Но даже такому абсолютно толерантному религиоведу ясно, что монотеистические религии, хотя и утверждают существование единственного божества, все же разнятся в понимании его сущности и его отношении к миру. Последовательный монотеизм ислама — не одно и то же, что учение о Боге-Троице в христианстве, а представления о Боговоплощении и Искуплении — главные вероучительные принципы христианской веры — для ислама являются чуждыми и непонятными.
Под религиозным культом обычно понимают практическое исповедание веры. Это молитвы, богослужения, таинства и обряды, которые являются видимым символическим выражением веры. Православный человек никогда не сможет молиться в мечети, потому что он не может не молиться Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, прославленным святым Церкви, а в мечети такая молитва невозможна.
В истории были попытки создания «всемирной религии», но инициаторами этих бессмысленных затей становились люди, не укорененные духовно ни в какой конкретной религиозной традиции. Одним из таких несостоявшихся пророков был великий русский писатель Лев Толстой, другая попытка была сделана известной в свое время общественной деятельницей Е.П. Блаватской, что-то в этом роде пытались сделать супруги Николай и Елена Рерихи.
Психологическую основу такого творчества очень точно описал поэт А.С. Пушкин в стихотворении «Безверие»: «Ум ищет божества, а сердце не находит». Нельзя сказать, что созданные этими деятелями культуры псевдорелигиозные учения не привлекали последователей. Последователи были, но результаты всех усилий оказались бесплодными; искусственные, вымышленные, идущие от возгордившегося и потому помраченного ума идеи не нашли отклика у большинства здравомыслящих современников и потомков.