19 января, в день празднования Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храмах Саратовской епархии были совершены праздничные богослужения и чин Великого освящения воды.
В этот день митрополит Саратовской и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию и чин Великого освящения воды на Архиерейском подворье — в Покровском соборе г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный монастырей Саратовской епархии, настоятель собора иеромонах Никандр (Пилишин), иерей Ярослав Коздринь, ключарь собора иерей Сергий Филимонов, иеромонах Даниил (Дурягин), протодиакон Александр Пушкарев, протодиакон Олег Дроздов, диакон Иоанн Козлов.
Накануне вечером митрополит Игнатий совершил Великое повечерие и утреню на Архиерейском подворье — в Свято-Троицком соборе г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Троицкого округа, настоятель собора иерей Александр Бородовицын, протоиерей Михаил Беликов, иерей Андрей Фомин, иеромонах Даниил (Дурягин), иеромонах Алексий (Скворцов), ключарь собора иерей Борис Бурлаков, протодиакон Александр Пушкарев, протодиакон Олег Дроздов, иеродиакон Паисий (Шурухин), благочинный собора диакон Кирилл Андриенко.
Чин Великого освящения воды совершается Церковью в воспоминание о Крещении Спасителя в реке Иордан, а также крещения оглашенных, которое в древности совершалось в Навечерие Богоявления.
Последование Великого освящения воды в сам праздник и накануне его — одно и то же, и вода, освященная в эти дни, имеет одни и те же свойства. Освящая воду, священник произносит особые прошения: «О еже освятитися водам сим, и дароватися им благодати избавления (спасения), благословению Иорданову, силою и действием и наитием Святаго Духа…», «О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела черплющим ю и емлющим, во освящение домов... и на всяку пользу изрядну...». Церковь свидетельствует о многообразных действиях благодати Божией, подаваемой всем с верою «черплющим и причащающимся» этой святыни.
Вода, освященная в праздник Богоявления, называется в Православной Церкви великой агиасмой – великой святыней. К освященной воде необходимо относиться с благоговением. В Русской Православной Церкви издревле сложился благочестивый обычай пить святую воду натощак ежедневно или тогда, когда человек чувствует особую необходимость в духовной помощи. При этом самым важным содержанием праздника Крещения Господня для православного христианина является богослужение — крещенская вода не «смывает» грехов, душа человека очищается только покаянием пред Господом.
Пресс-служба Саратовской епархии