13 мая кафедра библеистики Московской духовной академии открыла весеннюю сессию Международной научно-практической богословской конференции «Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания».
В первый день конференции с докладами выступили преподаватели духовных и светских вузов, а также независимые исследователи. Участниками конференции стали представители Московской, Санкт-Петербургской, Киевской и Минской духовных академий, Общецерковной аспирантуры и докторантуры, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Саратовской, Екатеринодарской, Калужской, Донской и Перервинской духовных семинарий.
Саратовскую семинарию представили заведующий кафедрой библеистики доцент Алексей Сергеевич Кашкин, секретарь Ученого совета доцент протоиерей Димитрий Усольцев и студент IV курса диакон Александр Леншмидт.
Открытие конференции предварило приветственное слово заведующего кафедрой библеистики МДА протоиерея Олега Мумрикова.
Затем состоялось пленарное заседание, на котором с докладами выступили протоиерей Олег Мумриков, доцент кафедры библеистики МДА М.В. Ковшов и старший преподаватель МДА П.А. Коротков.
Алексей Сергеевич Кашкин, заведующий кафедрой библеистики Саратовской духовной семинарии, выступил с докладом «“Спина” Бога: варианты толкования Богоявления Моисею в Исх. 33». Докладчик представил основное догматическое толкование («лицо» — сущность Бога, «спина» — нетварные энергии) и четыре частных мнения святых отцов и современных исследователей (блж. Феодорит, свт. Григорий Нисский, блж. Августин, Ориген). Были подробно разобраны философские и богословские нюансы каждого подхода, включая символическое понимание «лица» и «спины» в контексте богопознания. В итоге предложены выводы, подчёркивающие непостижимость Божественной сущности и доступность созерцания нетварной славы для очищенного сердца.
Протоиерей Дмитрий Усольцев, секретарь Ученого совета и доцент Саратовской духовной семинарии, проанализировал отрывки Мф. 8:5-13 и Лк. 7:1-10. Он показал, что исповедание веры римского сотника представляет собой протохристианское понимание Божественности Христа, основанное на интуитивном постижении Его всевластия через аналогию с военной субординацией. Это исповедание предвосхищает христологические определения позднейших Вселенских Соборов. Докладчик подчеркнул значение эпизода для православной миссии среди людей, далеких от иудейской традиции.
Конференция продемонстрировала живой интерес отечественных библеистов к традиционной герменевтике в свете святоотеческого Предания при активном использовании современных методов исследования.
Пресс-служба Саратовской епархии