Семья… Для Церкви это не просто «ячейка общества», а живой организм, основанный на любви и вере, та самая «малая Церковь», где человек учится терпению, прощению и самоотдаче. Церковь сопровождает свою паству на всех этапах жизни, и создание семьи, ее возрастание, рождение детей здесь не исключение. Пастыри стада Христова прекрасно знают и о тех бурях, что могут потрясти этот хрупкий корабль: непонимание между супругами, охлаждение чувств в долгом браке, тишина в доме, где так хочется слышать детский смех. Понимая эти вызовы, Церковь не дает абстрактных советов, а предлагает реальную помощь — молитвенную поддержку, вознося соборные прошения к Богу. Какие именно молебны о семейном благополучии совершаются в саратовских храмах? Как просить Господа о помощи в устроении личной жизни? Ответы на эти вопросы искала наш корреспондент Мария Желудкова, беседуя с саратовскими священниками. Но разговор вышел далеко за рамки расписания богослужений, коснувшись самой сути брака как пути ко спасению.
Вместе — в Царствие Небесное
Руководитель епархиального отдела по защите семьи, материнства и детства иерей Борис Бурлаков часто проводит беседы со школьниками и студентами. Разговаривая с молодыми людьми, он подчеркивает: «Семья — это установление Божие. Цель брака — чтобы муж и жена вместе пришли в Царство Небесное». Он обращается к образу апостола Павла, сравнивающего отношения Христа и Церкви с супружеским союзом: «Задача мужа — бесконечно возрастать в любви к жене и заботе о ней, а жены — в любви и послушании. В современном мире роли часто смешиваются: мужчины избегают ответственности, женщины — послушания. Из-за этого рождаются недопонимания и конфликты. А настоящая любовь, которая строится на прочном фундаменте — Христе и Его учении,— с годами только усиливается, но над отношениями нужно работать обоюдно».
Отец Борис отмечает, что сегодня семьи часто образуются на эмоциях или физиологическом влечении, тогда как до Божественной сути брака нужно дорасти. «Важно спрашивать себя: что я могу дать в браке, а не что получить»,— добавляет священник.
В Свято-Троицком кафедральном соборе Саратова, где служит отец Борис, регулярно проводятся молебны о семейном благополучии: по субботам — о помощи в трудных ситуациях, по воскресеньям — читается акафист Божией Матери, а также служатся молебны о создании семьи.
Отец Борис предостерегает от механического подхода к молитве: «Когда человек просит о семье, важно не “выбивать” у Бога желаемое, а довериться Его воле. Бог лучше знает, готовы мы к семейной жизни или нет».
В трудных ситуациях верующие часто отправляются в паломничество по святым местам, особенно в монастыри, где находятся почитаемые иконы. Особой любовью у наших соотечественников пользуются святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, к которым едут за благословением на семейную жизнь. Среди почитаемых икон Божией Матери — «Млекопитательница», перед которой молятся о помощи в воспитании детей.
«Однако важно не превращать молитву перед святыми образами в обращения к “узким специалистам”,— предупреждает отец Борис.— К любому святому, с которым человек чувствует особую связь, можно обратиться с любым молитвенным прошением».
На вопрос о ситуациях, когда в семье случается разлад и супруги не просто ссорятся, а допускают психологическое и физическое насилие, священник отвечает: «В беседах с прихожанами или на исповеди иногда слышишь о таких историях, что сердце сжимается. Церковь не призывает терпеть насилие. Нельзя прикрывать евангельскими словами зло и попустительствовать греху. Конечно, каждый случай уникален, и пастырь должен с рассуждением подходить к ситуации, поддерживая жертву и вразумляя обидчика. Но есть четкий и ясный ориентир — “Основы социальной концепции Русской Православной Церкви”. Этот документ не оставляет места двусмысленности в таком важном вопросе. В нем черным по белому сказано: “Насилие в семье… представляет собой осквернение домашнего очага и тяжкий грех”. То самое место, которое должно быть крепостью и источником любви, превращается в ад. И Церковь не просто осуждает это, она призывает к активным действиям: “Церковь… считает своим долгом призывать власти к исполнению их прямого долга — защите подвергающихся насилию и предотвращению сего зла”.
Нам часто кажется, что “выносить сор из избы” — стыдно, что мы должны всё терпеть внутри семьи. Но социальная концепция Русской Православной Церкви дает на это прямой ответ: “Православная этика противостоит… такому пониманию семейной солидарности, которое покрывает преступления против личности, особенно против детей и женщин, совершаемые в семье”. Ложная солидарность, которая покрывает преступление,— это не добродетель, а соучастие в грехе.
Поэтому мой совет человеку, столкнувшемуся с насилием в семье, будет таким: прежде всего обеспечьте свою безопасность. Ваша жизнь и здоровье — дар Божий, и их надо беречь. Не оставайтесь наедине с агрессией. Затем — ищите помощи. И здесь нет противоречия: мы молимся Господу о вразумлении обидчика и исцелении ран, но и обращаемся к правоохранителям, психологам, в кризисные центры, потому что Господь действует и через их профессиональный долг.
В разговоре с отцом Борисом мы увидели, что Церковь участвует в жизни семьи через личные беседы со священником и молитвенную поддержку, помогая верующим строить отношения на твердом духовном фундаменте. Но этим ее забота о семье не исчерпывается.
Эксперимент любви
Протоиерей Сергий Ксенофонтов служит в саратовском храме в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Священник предлагает поразмыслить над широко известным определением «семья — малая Церковь».
«В христианской семье проявляет Свои силы Христос,— поясняет отец Сергий.— И если супруги стремятся к Нему и стараются явить друг другу любовь, милосердие, терпение, дети растут в такой обстановке, в которой они желают подражать своим родителям. Возникает то единство, тот союз в любви и вере, который представляет собой и Церковь Христова в совокупности своих членов».
Наш собеседник подчеркивает практическую природу христианского воспитания: «Христианское воспитание ведь заключается не в том, чтобы дать ребенку теоретические знания. Христианство — это путь, это эксперимент любви, который человек ставит над собой».
В приходе храма детям через занятия в воскресной школе, через проповеди или личные беседы с ранних лет показывают примеры святых семейств: святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, преподобных Ксенофонта и Марии — родителей преподобного Иоанна Лествичника, мучеников Хрисанфа и Дарии. «Таким образом, подготовка мальчиков и девочек к будущей семейной жизни начинается еще тогда, когда они совсем маленькие: они впитывают эти примеры, запоминают благочестивые образы»,— отмечает священник.
Молитвенная жизнь прихода включает в себя особые богослужения для семей: в первое воскресенье каждого месяца служат молебен о беременных, а по воскресеньям во время вечернего богослужения читается акафист Божией Матери.
«Очень хорошо, если человек встречает “вторую половинку” в своем же приходе,— убежден отец Сергий.— Именно приход — та среда, которая в дальнейшем может оказать поддержку и в личной жизни. Через участие в жизни храма, приходской общины духовная жизнь человека обретает размеренное течение».
Иллюстрируя сказанное, священник отмечает: «Если сравнить нашу духовную жизнь с лестницей на Небо, то у каждого человека в этой лестнице будет разное количество ступенек. Но главное, чтобы были первые две ступеньки: свой приход и свой духовник. Если их нет, можно сколько угодно прыгать, выше земли не поднимешься».
Отец Сергий четко определяет цель духовного пути: «Счастливая семья не является конечной и тем более единственной целью духовной жизни. Церковь работает с душой человека, одухотворяя, образовывая ее, давая образу Божию проявиться через интеллект, через психику, через тело. Задача духовных усилий — достичь того, что называется целомудрием — гармоничным соединением ума, психики и телесных проявлений человека,— продолжает он.— А уже побочным явлением, когда человек становится духовным, является глубина его знаний, которые проистекают не только от мудрости и опыта, но и от откровений Божиих».
В приходе храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» практикуются различные формы молитвенной поддержки семей: «Мы служим молебны о беременных, о даровании супруга или супруги, о здоровье детей»,— поясняет отец Сергий.
Укреплению семьи, по словам священника, очень содействует духовное руководство. «Когда священник сопровождает семью десятилетиями, проходя с ней через все этапы, его служение обретает совершенно иное качество. В такой ситуации поддержка духовника — это не разовые советы, а постоянное и глубокое руководство, основанное на любви и долге».
Наш собеседник с тревогой говорит о современных тенденциях: «К сожалению, пастырей не так много, а потребность в общении на духовные темы у людей высока. И неудивительно, что сейчас много разного рода коучей, “тренеров личностного роста”, “духовных учителей”, которые подменяют духовную жизнь какими-то странными практиками, которые зачастую манипулируют людьми, самоутверждаются за их счет или действуют из сугубо материальных побуждений. И это тоже, кстати, одно из направлений работы духовенства — объяснять, что поиск альтернативной духовности не приводит к доброму результату, а заводит человека в еще больший тупик».
Отвечая на наш вопрос, есть ли в храме чудотворные иконы, перед которыми можно было бы молиться об устроении семейной жизни, священник возвращается к самой сути жизни со Христом: «Самое большое чудо в Церкви — это любовь Божия. Мы живем так, как будто собрались жить на земле вечно, и поступаем так, как будто ни за что не будем отвечать. Наша жизнь полна ошибок, а “ошибка” по-гречески — грех. Если мы от всего сердца обращаемся к Богу в молитве, Господь найдет возможность ответить человеку через любую святыню. Наш храм освящен в честь иконы Божией Матери “Утоли моя печали”. Это прекрасное название, ведь каждый человек проходит скорбным путем жизни, сталкивается с грустью и печалью. Но лишь живущий настоящей духовной жизнью человек знает, каким благодатным бывает и утешение от Господа и Божией Матери».
Завершая беседу, священник подчеркивает простую и глубокую истину: «Бог есть любовь, и всё, что Он нам посылает, происходит по этой любви. Но Господь не принуждает нас — Он ждет нашего свободного согласия, нашего ответа на Его призыв. В этом и заключается наше главное дело перед Богом — сказать Ему “да”. И когда человек это делает, тогда в его жизни и совершается подлинное чудо».
Высшая ценность — Бог, потом — семья
Настоятель саратовского храма святого пророка Илии на Ильинской площади иерей Дионисий Каменщиков размышляет о месте семьи в жизни православного человека. «Для каждого христианина высшую ценность имеет Христос,— подчеркивает священник.— Если Господь благословил семьей, то в ней всё нужно выстраивать по образу Церкви. В центре должен быть Христос, и отношения между мужем и женой, между родителями и детьми должны выстраиваться через Евангелие».
Отвечая на вопрос, почему одних людей Бог благословляет семьей, а других нет, отец Дионисий отмечает: «Я тоже искал ответ на этот вопрос на заре своего священства. Услышал, что одним Господь благословляет спасаться в семье, а другим — вне семьи. Почему — это великая тайна. Можно спастись и в семье, и вне семьи, и так же можно погибнуть и там, и там, если происходит подмена ценностей».
В храме святого пророка Илии еженедельно по субботам служится молебен, в чин которого включены молитвы о даровании супруга, о примирении между супругами и между родителями и детьми.
Примеры, когда люди получали помощь Божию в создании и укреплении семьи в ответ на свои молитвы, есть, но отец Дионисий говорит о них с осторожностью: «Действительно, есть те, у кого после молебнов устраивалась личная жизнь. Находили вторую половину, налаживались отношения с детьми. Но не должно быть спекуляций на эту тему и потребительского отношения к богослужениям: “Раз я сходила на молебен — подайте мне мужа”. А если мужа так и нет, то “ваши молебны не работают”. Ответ на молитву — это скорее следствие изменения души самого человека. Но, к сожалению, часто мы просим не того, что нам действительно нужно, а того, что мы хотим. А это не всегда нам на пользу. Поэтому неисполнение прошения тоже может быть благом».
Размышляя о том, что помогает сохранить семью, священник делится наблюдениями: «Когда человек умирает, он часто жалеет о двух вещах: что мало проводил времени с близкими и что не помог, когда мог помочь. Нужно ценить то время, которое мы можем посвятить именно семье».
Отец Дионисий подчеркивает важность работы над отношениями: «Нужно учиться быть вместе. Не замалчивать проблемы, а обсуждать их, разговаривать, меняться. Чтобы пара преодолела все кризисы, необходимо, чтобы оба человека в ней хотели работать над собой и сохранить семью».
Завершая беседу, священник говорит об иерархии ценностей: «Нужно понять, что всё пройдет. Пройдет работа, пройдут все увлечения, останутся в прошлом интересные знакомые, минует время бурной молодости. И человек останется со своей семьей, со своими детьми и внуками. Или один, если не сумеет их сохранить. Нужно выстраивать правильную иерархию: высшая ценность — Господь, потом — семья, и только потом — всё остальное».
Живите и радуйтесь!
«Для человека важно иметь семью, потому что мы в семье формируемся и получаем ответы на свои вопросы,— делится своими мыслями настоятель саратовского храма святителя Митрофана Воронежского иерей Игорь Москвичёв.— Думаю, что самое главное, чтобы в семье не было лицемерия: можно строго соблюдать посты и вместе читать продолжительные правила, но если к людям проявляется неискреннее отношение, то грош цена всем этим упражнениям».
По субботам в храме совершается молебен с акафистом о семье перед иконой святых князя Петра и княгини Февронии Муромских. «Люди приходят, молятся, просят,— рассказывает отец Игорь.— Расскажу об одном примере усердной молитвы к Богу. У одной женщины долго не получалось забеременеть. Она продолжала горячо молиться, и Бог даровал ребенка. Когда она родила сына, то в благодарность пожертвовала писаную икону преподобного Стилиана Пафлагонского, перед которой и сегодня молятся женщины о своих детях».
Отвечая на вопрос о том, можно ли привлекать священника для разрешения семейных конфликтов, отец Игорь говорит: «Священник может что-то посоветовать, но ответственность за то, следовать или нет сказанному, и в целом за свою семью несет сам человек. И всегда нужно помнить, что человеку абсолютно на всё требуется время. То есть даже если духовник даст правильную рекомендацию, на то, чтобы научиться жить в соответствии с ней, сформировать новую привычку, может уйти немало времени. Поэтому здесь общий совет — нужно решать проблемы внутри семьи аккуратно и последовательно».
Отец Игорь приводит духовный совет святых отцов: «Если что-то смущает или в чем-то не уверен, то отступи на шаг назад, посмотри на эту ситуацию иначе, со стороны. Мне кажется, что многие об этом забывают и в кризисных ситуациях очень поддаются эмоциям».
В конце беседы отец Игорь дает наставление: «В семье важно не терять простого человеческого общения. Время — невосполнимый ресурс, поэтому им нужно пользоваться грамотно. В Евангелии есть такое наставление: надлежит и это делать, и того не оставлять (см.: Мф. 23, 23). Мне кажется, это очень подходит для семейной жизни — должны быть не только работа-работа-работа, но и время с семьей, со своим тылом. Ведь именно семья, можно сказать, главный жизненный проект человека. Давайте будем не забывать о простом человеческом счастье, которое заключается в словах “живите и радуйтесь”».