Власть на протяжении всей истории человечества неизменно остается вожделенной. К ней стремятся, за нее жертвуют жизнью и жизнями, ради нее отказываются от всего, что еще может быть дорого человеку: доброго имени, любви, семьи, свободы, наконец. Мы видим, как разворачивается действие за действием этого спектакля, этой борьбы на огромных, в полном смысле слова — всемирных — подмостках. Смотрим на открывающееся перед нами зрелище порой со страхом, порой с осуждением, порой с сочувствием или даже восхищением… И сами при этом бываем далеко не чужды неких властных амбиций — на работе, дома, в быту. Но что такое власть с христианской точки зрения: благо или зло, благословение или тяжкое искушение? Искать ее или бежать от нее прочь? Покоряться ей или восставать против нее?.. Вопросов много, и ответы на них крайне важны. О том, является ли власть благословением или искушением на страницах журнала "Православие и современность. Ведомости Саратовской митрополии" рассуждают духовенство и миряне.
Ирина Бакаева, журналист, г. Саратов:
— Власть — это всегда искушение. Для большинства — сладкое и преступное и лишь для единиц — побежденное и низложенное. «Навластвоваться всласть» по сути означает — допустить и приблизить к себе лесть, зависть, корысть, жестокость, несправедливость и другие недуги души. Открыть ворота для всякого зла — вот что это означает! Это совсем уже редкий случай — когда власть воспринимают как созидание, как служение соотечественникам, землякам, делу.
Добро и зло тянут властвующего в разные стороны. Лукавый человек недолго сопротивляется искушению. А вот совестливому человеку нести бремя власти неимоверно тяжело. Так было и десятки, и сотни, и тысячи лет назад. Царь Давид переживает великие душевные муки — мы видим это, читая его псалмы: избавь от меча душумою и от псов одинокую мою (Пс. 21, 21) — душа царя одинока!
Но пока существует человечество, без трона ему не обойтись. Всегда будет кто-то во главе: во главе государства, во главе города, и даже в небольшом коллективе всегда есть глава. И все дело в том, о чем будет молить Бога тот, кому довелось встать во главе. И будет ли он молиться вообще. Царь Соломон, к примеру, просил у Бога мудрости…
Александр Щипков, публицист, главный редактор интернет-портала «Религия
и СМИ» (religare.ru), г. Москва:
— Благословение или искушение? И то и другое. Мне приходилось встречаться с людьми, облеченными властью. Я имею в виду тех, кто облечен очень большой властью, тех, кто может изменять судьбы миллионов, реализовать проекты, влияющие на ход истории, на мировоззрение общества. Перед этими людьми не стоит уже вопрос материального обеспечения — у них все есть. Им не надо уже искать славы — их и так все знают и будут знать всегда. Для них настал момент, когда власть — только власть, а не средство решения собственных проблем. Можно сказать, что эти люди наедине со своей властью. Вот тут-то и становится понятно, что власть — это нечто мистическое, это некий субъект, вступающий в противоборство с человеком. Он хочет пользоваться своей властью, а власть хочет пользоваться им. Власть испытывает человека: если он не совладает с нею, она его разорвет. Как сделать, чтобы не разорвала, не изуродовала, не искалечила, лишив того лучшего, что в человеке было, что могло принести реальную пользу стране? Люди, находящиеся в высшем эшелоне власти, — на самом деле очень сильные люди, если они до такого уровня дошли, не сойдя с дистанции по дороге. Но если у кого-то из них есть понятие о смирении, он должен осознать: волевым усилием справиться с властью невозможно. Смирение — вот единственный универсальный инструмент, с помощью которого человек может правильно пользоваться властью. А смирение означает — признание своего несовершенства и надежду на Бога.
Священник Николай Протасов, настоятель Свято-Никольского храма в п. Базарный Карабулак Саратовской области:
— Чтобы постараться ответить на данный вопрос, нам необходимо обратиться к Священному Писанию. Вот один из самых известных текстов, где звучит эта тема: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога;существующие же власти от Бога установлены (Рим. 13, 1).
Нет власти не от Бога — так говорит в своем Послании апостол Павел.
Другое дело, как распоряжается человек полученной от Бога властью. Понимает ли, чего от него требует положение власть имущего, или просто пользуется этим положением для достижения своекорыстных целей. Власть и искушение, и благословение одновременно, удивительно, но это так. И каждый человек, получающий власть, должен быть к этому готов, иначе искушение победит благословение.
Власть — это своего рода послушание для власть имущего, которое дает Господь. Послушание, поскольку нужно жертвовать собой ради общественного блага. Если тот, кто подчиняется, отказывается от части своей свободной воли, то тот, кому подчиняются, должен всю свою волю направить на общественное благо. Подобно тому как молодой человек, создающий семью, уже не принадлежит себе, а отдает всего себя семье, хотя и главенствует в ней и даже, по правде сказать, властвует.
Властвовать нелегко. Так может сказать каждый, кто честно исполняет свой долг, находясь у власти. Однако хорошего правителя (как и хорошего отца) не может не радовать благоденствие его подопечных, и плоды, даруемые ему за достойное служение своему народу, могут быть столь велики, сколь велико и наказание за забвение своих подчиненных и жестокое их притеснение; за злоупотребление полученной от Бога властью. Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу (1 Тим. 2, 1–3).
Священник Алексий Заславский, настоятель православных приходов
в с. Оркино, Озерки и Ягодная Поляна Петровского района Саратовской области:
— Власть — это прежде всего долг, обязанность. А что касается благословения… На что благословляет Господь, на что благословляет Церковь? На любое дело? Нет, только на доброе и полезное. Когда ко мне люди подходят и просят благословить, я всегда говорю: Бог благословит на все доброе и полезное. А дальше уже дело человека: думать, различать, что в его делах доброе, а что нет. Так и во власти. Русская Церковь издавна благословляла царей, чтобы они были отцами своим подданным. И если сегодня президент просит благословения у Церкви, значит, он должен понимать, на что он его просит: не на то, чтобы пользоваться властью, а на то, чтобы с помощью этой власти делать добро. А искушения — они в любом деле есть и будут, они посылаются нам как испытания: Господь таким образом испытывает нас и закаляет.
Лилия Говорунова, биолог, прихожанка храма во имя Святых царственных страстотерпцев при СГУ, г. Саратов:
— Вся жизнь человека есть непрерывная цепь различного рода искушений, духовных радостей, скорбей — и за весь свой путь человек даст, когда придет время, ответ Всевышнему. Люди же, наделенные властью, будут отвечать не только за себя, но и за вверенных им подчиненных, ибо кому много дано, с того больше спросится. Европейская цивилизация, носители государственной власти в Европе держатся за законы: в них для западного человека все — и защита, и справедливость, и истина. У нас не так. Еще Николай Михайлович Карамзин писал, что в России все проходит через человека: каков человек на своем месте, такова будет и справедливость. Отсюда и пошло: закон что дышло… Не место у нас красит человека, а человек — место. Поэтому, рассуждая об искушениях властью, нужно прежде всего смотреть, кто пришел во власть, что это за человек, что им движет? Будет ли он служить людям, Отечеству — или будет поедать домы вдов (ср.: Лк. 20, 47) для своего обогащения?
В России государственная служба всегда была послушанием, тяжелым, ответственным служением. Светоч Российского государства святой князь Александр Невский — ярчайший пример служения Родине, пример великого подвига, послушничества перед Богом. «Наш князь без греха», — говорили о нем новгородцы и готовы были идти с ним до конца. О многих ли, облеченных властью сегодня, можно сказать так? Власть в нашей стране стала самым выгодным бизнесом, поэтому трудно сейчас говорить о власти, ведь мы все видим, насколько поражена наша страна страшным недугом мздоимства, коррупции… Но хочется все-таки еще раз напомнить, сколько в России было людей, которые служили Отечеству и выполняли долг послушничества до конца. Это и наши великие полководцы — Суворов, Кутузов, великие государственные деятели — Столыпин например, многие другие. В их жизни власть как послушание была доведена до конца, даже до смертных подвигов.
Особо хочется сказать о Голгофе нашего последнего государя, Николая II. До сих пор до конца не осознано, насколько его оболгали, предали и насколько велик его подвиг перед страной, перед православной верой. Сравнивать с такими людьми нашу нынешнюю власть, конечно, очень тяжело. Но нужно помнить, что те люди, которые сейчас во власти, родились на нашей земле, росли здесь, учились в наших школах, институтах… Это наши собратья — и наш грех. А от греха, как известно, одно лекарство — молитва. Так вот, помолимся о том, чтобы всем тем, кто облечен властью и с честью, не щадя живота своего, несет этот крест, Господь даровал Свою благодатную помощь. И насыплем нашей молитвой огненные угли на головы циников-мздоимцев, дабы Господь вразумил их, внушил им, что власть дается не для наживы, не для удовлетворения честолюбивых амбиций, а для служения Богу и Отечеству.
Евгений Коваль, журналист, заместитель главного редактора газеты «Московский комсомолец в Саратове»:
— В широком понимании власть — это право одного человека решать за других. Возможность и зачастую необходимость казнить и миловать.
С какой мерой ответственности судья, педагог, милиционер, чиновник и т. д. относится к своему законному превосходству, тем и определяется, что для этого человека главное в его власти. То есть власть — это инструмент, которым можно и лечить, и калечить.
Но почему в одном случае этот инструмент оказывается в руках начальника концлагеря, сжигающего в печах сотни тысяч людей, в другом — в руках полководца, пославшего на смерть тысячи солдат, чтобы спасти миллионы других соотечественников, в третьем — в руках царя, освобождающего крестьян?
Не знаю. Однозначно сказать, что есть власть — исключительно Божие благоволение или, наоборот, диавольский соблазн — не могу.
Сергей Свешников, кандидат педагогических наук, преподаватель Костромского госуниверситета:
— Прежде чем рассуждать на эту тему, надо сначала понять: откуда берется власть?
Человек приходит в этот мир обнаженным — и телесно, и духовно, и социально. Да и уходит из него, ничего не забирая с собой. Из этого следует, что власть — явление сугубо земное, человеком придуманное. Именно люди сами решают, кого наделять властью, а кого нет, будь то власть выборная или полученная путем назначения.
Живя среди других людей, мы все хотим власти. Мы не обязательно стремимся управлять страной или фирмой, но, безусловно, мы пытаемся добиться в жизни успеха: нам нужно, чтобы наши дети слушались нас, чтобы коллеги работали с нами, а не против нас, чтобы друзья уважали нас… Уважение — это власть! Если люди вас уважают, то вы можете постоянно и долго на них влиять, и такая власть, основанная на доверии и уважении, живет еще долго и после смерти того, кто ею обладал. Это власть взаимодействия с людьми, а не власть над людьми. Но даже и при этом власть — великое искушение!
Данная не Господом, а равным тебе человеком, такая власть не может являться благословением, ибо от кого же это благословение тогда исходит? «Власть, — отмечал Джонатан Свифт, — такое же искушение для монарха, как вино или женщины для молодого человека, как взятка — для судьи, деньги — для старика и тщеславие — для женщины». Это искушение не так-то легко преодолеть. «Нет человеческой души, — считал Платон, — которая выдержит искушение властью». Чтобы пройти достойно это великое искушение, надо владеть своими чувствами на основании духа смирения.
Тема власти знакома мне не понаслышке… Я был в течение семи лет директором самой крупной костромской школы… Это тоже власть! Поверьте, она была искушением для меня! Да, мне предложили, я посчитал, что справлюсь… И, в общем-то, справился: наша школа (лицей) входила неоднократно в число лучших школ даже на уровне России! Но… за внешней стороной директорства, проявлявшейся в представительской миссии, скрывалось столько подводных камней, что далеко не со всеми мне удалось достойно справиться. И слава Господу, что Он (не я, а Он) вовремя меня переместил в другое место. И дай Бог мне на этом месте раскрыться в полную силу и избежать новых соблазнов, которые поджидают нас на каждом шагу… Я убежден: власть (любая!) — это соблазн.
Главное — помнить, что единственное преимущество, которым обладает человек, наделенный властью, состоит в том, что она позволяет ему делать больше добрых дел!