Вот уже несколько лет на территории Аркадакского района осуществляется работа благотворительного социального проекта «Десант добра». Суть его заключается в том, чтобы облегчить жизнь одиноким старикам, живущим в отдаленных селах района. Раз в месяц в деревни выезжает команда, состоящая из социального работника, представителей Пенсионного фонда и Управления социальной помощи населению, врача и… православного священника. В один из таких рейдов отправились и наши корреспонденты.
Необычный приход отца Михаила
Всего восемь утра, а мы уже в Аркадаке — «десант» запланирован на девять. Общий сбор — возле храма в честь Вознесения Господня. Старинный, 1822 года постройки, он известен каждому жителю этого небольшого городка. Нас ждет священник Михаил Нагорнов — именно он ездит каждый месяц по деревням: крестит, исповедует, причащает, соборует стариков и инвалидов, освящает дома, отвечает на вопросы.
Когда отцу Михаилу в соцслужбе предложили выезжать в отдаленные деревни Аркадакского района, где уже очень давно не видели священника, он, не раздумывая, согласился.
— Помню, первый пробный выезд состоялся у нас на рубеже весны и зимы: снег еще лежал, был выше колена, а под ним уже стояла вода. Мы вымокли, как в речке, — таких впечатлений у батюшки за четыре года накопилось множество.
Но основные из них все-таки не о погоде и отсутствии дорог и коммунальных удобств, а о том, как живут, точнее, выживают в деревнях, умирающих, вымирающих — старинных русских деревнях…
— Понимаете, вот приехали мы в одну деревню, а там всего восемь дворов: в одном доме семья живет, концы с концами еле сводит, а в остальных — одинокие старики, которые на обслуживании в соцслужбе.
В Аркадакском районе нет дома престарелых, поэтому социальные работники трудятся здесь за троих. Впрочем, самих социальных работников тоже не хватает: кто пойдет за небольшую, мягко говоря, зарплату на подобную работу? Единицы, то есть те люди, для которых главное все же не деньги, а стремление помочь ближнему хоть чем-то: продукты принести, пол помыть, печь натопить, укол сделать.
Ольшанка, Журавка, Семеновка, Баклуши, Ростоши, Андреевка и другие деревни — вот основные пункты назначения «десанта добра». Именно по этим деревням рассыпан необычный приход отца Михаила.
— Центр обслуживания населения большое дело сделал, что предложил священнику ездить по селам,— говорит он.— Старики очень рады бывают, когда я приезжаю, вопросы задают, благодарят. Некоторые не видели никогда, как священник выглядит: как родились в своей деревне, так из нее и не выезжали. Хотя это скорее исключение, чем правило…
Однажды отец Михаил крестил двух старушек: одна не могла вспомнить, крещеная ли она, а напомнить уже стало некому, а вторая выросла в селе, где разрушили храм до ее рождения. Восьмидесятилетних бабушек крестил батюшка в новую жизнь, ведь несмотря на все бытовые сельские тяготы, отнимающие много времени и сил, душа человеческая тянется к Свету, ищет ответы на мучительные вопросы в любом возрасте — в старости, может быть, даже острее, трагичнее. И порой ответить на эти вопросы может только священник, навещающий и лежачих больных, и просто далеко живущих от райцентра — всех-всех, кто нуждается в утешении…
Добрые дела Александра Саяпина
«Десант добра» придумал Александр Саяпин, сотрудник Аркадакского ЦСОН. Идею его поддержал и помог воплотить директор соцслужбы Роман Пономаренко. Роман Николаевич и Александр Александрович взялись за дело с жаром и энергией. Ни разу за четыре года проект не забуксовал.
Официально должность Александра Александровича называется сложно — заведующий специализированным отделением социально-медицинского обслуживания на дому. Другими словами, он курирует работу медиков, которые оказывают медсестринскую и врачебную помощь тем одиноким пенсионерам, которым сложно самим добраться до врача. Хотя сегодня и физически крепким сельчанам подчас непросто доехать до районной больницы, да и вообще добраться до райцентра: социальная сфера терпит крах, автобусы ездят редко. И если человек, вовсе не относящийся к разряду одиноких стариков и инвалидов, попросит «десантников» о чем-то — давление измерить, про пенсионные надбавки рассказать, дом освятить и на вопрос ответить,— ему никто не откажет…
Александр Александрович, рассказывая о проекте, подчеркивает: все, что он делает,— это его работа, должностные обязанности, ничего личного, никакой доброты, только инструкция.
— Почему придумал к батюшке обратиться? Так ведь люди, когда остаются совсем одни, в беспомощном состоянии, как раз и начинают о Боге думать. Кто им поможет, если храма нет в селе, если ноги не ходят, если грехи мучают?..
Не очень верится в саяпинское «ничего личного» после таких слов. К тому же по образованию Александр Александрович — медик, долго работал на «скорой помощи» в фельдшерско-акушерском пункте поселка Чистенькие. Саяпин видит и знает, как живет деревня, не понаслышке. Он подумывает пригласить в «десант» парикмахера — даже этого специалиста нечасто видят старики… И после долгого разговора «не для протокола, а честно» становится ясно, что Александру Александровичу очень нравится его дело. Он рад тому, что радуются старики, которые искренне благодарят за бесценное внимание, за заботу.
— Да, вы правы. Приятно помочь человеку, приятно знать, что ты сумел сделать доброе дело,— говорит он в конце концов.
То же самое услышали мы и от остальных «десантников», которые действуют по доброй воле, особо не размышляя о понятиях «рентабельно» и «выгодно».
Малые Сестренки и гостинчик сестре
И вот «десант добра» высаживается в селе Малые Сестренки. Дорога сюда ведет грунтовая, школы и больницы нет, население — около 30 человек, работает только один: помощникам фермера еду возит.
Административно деревенька относится к Краснознаменскому муниципальному образованию, потому нас встречает глава администрации Лира Кондрашова. Энергичная женщина, она управляется с тринадцатью населенными пунктами и, кажется, умеет организовать все что угодно. Вот и в Малых Сестренках все старики — кто с палочками в руках, кто с внуками за руку — чинно сидят на стульях в актовом зальчике сельского клуба, который раньше был школой, а теперь еще вмещает в себя и библиотеку, и просто светлые помещения для всяких нужд.
В одном из них развернулась торговая точка, где можно приобрести посуду и самые необходимые продукты, в другом — репетирует женский хор в зеленых сарафанах, в третьем — врачи из участковой больницы Кистендея (село неподалеку от Малых Сестренок) берут у пенсионеров кровь на анализ, измеряют давление, дают советы по лечению. Сотрудницу Пенсионного фонда обступили бойкие дедушки — о чем-то всё спрашивают и спрашивают, а отца Михаила не видно — он исповедует в отдельной комнатке, потом пойдет освящать сельский домик…
После исповеди мы знакомимся с самой нарядной старушкой на «празднике» в Малых Сестренках, а для жителей деревни такой наплыв гостей это действительно праздник,— она пришла в клуб в красивом красном платье и замечательном оранжевом платке на плечах. Ее зовут Марья Васильевна Цибизова, ей 82 года. Из них больше половины — 46 лет — она проработала в школе, учительницей начальных классов. «Почему именно такую специальность выбрали, Марья Васильевна?» — «Малышей люблю очень…»
Марья Васильевна рассказала, как училась в педагогическом училище Аркадака, как встретилась с мужем, который тоже преподавал в школе математику и физику, что учеников было тогда много — некоторые до сих пор навещают, поздравляют с праздниками.
— Мы старались, чтобы дети получили хорошее воспитание, чтобы стали хорошими людьми,— говорит Марья Васильевна, и становится ясно, для чего она работала в школе еще десять лет после выхода на пенсию — не корысти ради, а ради своих «малышей», многим из которых уже под шестьдесят…
Марья Васильевна очень благодарила всех, кто устроил для стариков из Малых Сестренок такой праздник — праздник общения, прежде всего.
— Нас собрали вместе, выслушали, порадовали. И спасибо отдельно за то, что батюшка приехал…
И тут нас обрывают на полуслове — зовут на чай. Марья Васильевна, улыбаясь, отказывается и, опираясь из-за больных ног на палку, уходит домой — ей нужно успеть собрать гостинчик для родной сестры из другой деревни: оттуда приехал соцработник, сможет передать.
Мы же дожидаемся отца Михаила «с вызова», как говорит Александр Саяпин, и уезжаем домой, в большой город, оставляя позади маленькую деревеньку, где жизнь стоит, словно вода в колодце, но водой этой, чистой и прохладной, впрочем, напоят всех, кто бы ни попросил…