22 сентября в здании Епархиального управления состоялась пресс-конференция Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского. Поприветствовав журналистов, Владыка сказал, что готов ответить на любые, даже самые острые вопросы. Но вначале он рассказал собравшимся о конфликтной ситуации, сложившейся вокруг здания Саратовской Православной Духовной семинарии на ул. Радищева, 24 "Б".
Закон и справедливость
"Камнем преткновения" сегодня можно назвать подвал здания бывшей Консистории, переданного епархии в 1998 году постановлением мэра и городской Думы. Однако вскоре из городского комитета по имуществу пришло письмо за подписью первого заместителя председателя этого комитета Попова А.В., о том, что несмотря на постановление, подвальная часть здания Консистории будет использоваться "в муниципальных нуждах". Как выяснилось в дальнейшем, нужды эти оказались весьма специфическими: А.В. Попов сдал помещение в аренду своей супруге, а та приватизировала его. Вероятно, осознавая сомнительность такой сделки, владельцы подвала за короткий срок перепродали его несколько раз.
Ныне официально подвал общей площадью в 130 квадратных метров находится в руках частного собственника — 76-летней женщины, проживающей в Москве. Найти ее невозможно, на связь выходит только ее представитель с доверенностью, из устной беседы с которым выяснилось, что под семинарией — религиозным учебным заведением — собираются устроить увеселительное заведение. Несколько раз этот представитель вместе со строителями силой пытался проникнуть в помещении подвала и начать там ремонтные работы (последняя попытка произошла 21 сентября), но был остановлен охраной семинарии и нарядом милиции. Дело в том, что по факту приватизации и перепродаж нижней части семинарии в настоящее время ведется судебное разбирательство, инициированное прокуратурой Волжского района.— Мы просим только об одном,— говорил Владыка Лонгин,— чтобы на время этого разбирательства подвальное помещение Консистории оставили в покое. Епархией оно не используется.
Епископ Лонгин, уже год являющийся членом Общественной палаты Российской Федерации, обратил внимание журналистов еще и на тот факт, что многократно обращаясь в те или иные городским инстанции (и поводу сложившейся ситуации с помещением Консистории, и по многим другим причинам), он ни в одной из них не мог получить какого-либо внятного ответа на свои вопросы и пожелания.
— Судя по всему, структуры, в которые мне приходится обращаться, либо отвыкли, либо не приучены восстанавливать справедливость,— подытожил Владыка.
Компромисс возможен
Продолжением разговора об имущественных вопросах послужил вопрос одного из журналистов о предложении А.С. Ландо передать Саратовской епархии особняк Шмидта на ул. Волжской.
— В помещении епархиального управления сегодня находятся все епархиальные службы,— ответил Владыка Лонгин,— в том числе трапезная семинарии и покои Правящего Архиерея. А здание находится в аварийном состоянии, ему требуется срочный и масштабный ремонт. Но для того, чтобы он начался, отсюда нужно переехать. И я благодарен Александру Соломоновичу за то, что он публично поднял вопрос об этом. Насколько я понимаю, особняк Шмидта на сегодняшний день — наиболее свободное здание в городе. Надеюсь, вопрос о нем будет решен, исходя из целесообразности и здравого смысла.
Однако главной проблемой епархии и болью Правящего Архиерея остается малое количество храмов и проблемы возвращения их Церкви. Уже в течение нескольких лет обсуждается вопрос о передаче епархии двух сохранившихся храмовых зданий: на улице Октябрьской, 41/43 (в храм Страстей Господних сегодня размещаются спортивный клуб и киностудия) и на улице Московской, 151 (в полковом храме во имя святого равноапостольного князя Александра Невского сейчас магазин). Помещение на Московской приватизировано, хотя по распоряжению Президента РФ храмовые здания не подлежат переходу в частную собственность.
Владыку попросили прокомментировать якобы происходящую "массовую передачу" зданий Церкви. Он сказал, что не может согласиться с такой постановкой вопроса:
— Массовым этот процесс назвать никак нельзя. В Саратове епархии возвращено не более полутора десятка церковных зданий, а их было более двухсот, и половина из них сохранилась до сегодняшнего дня. Вообще же на территории епархии было 1100 храмовых зданий.Осталось лишь около восьмидесяти, большая часть лежит в руинах: это храмы в вымерших или вымирающих деревнях, а некоторые из них теперь стоят просто в чистом поле. Думаю, это очень выразительные цифры, которые развеют миф о "массовости передачи". И слову "передача" я бы предпочел другие слова — возвращение, восстановление справедливости. Но при этом Церкви возвращается только то, что возможно на сегодняшний день.
К сожалению, при возвращении церковной собственности бывали порой конфликтные ситуации с учреждениями культуры, потому что в советские годы многие сохранившиеся храмы и монастыри отдавали именно под учреждения культуры, но во всех таких случаях находились какие-то компромиссы. Думаю, что и у нас в Саратове в спорных случаях компромиссы можно и нужно находить.
Предмета ОЗОЖ в программе не будет
Целый ряд вопросов журналистов касался итогов состоявшегося накануне пресс-конференции заседания Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при губернаторе Саратовской области. На этом заседании министр образования области И.Р. Плеве сообщил о том, что в новом учебном году в качестве регионального компонента школьной программы будет введен предмет "Краеведение". Он заменит собой "Основы здорового образа жизни". Против присутствия предмета ОЗОЖ в школьной программе неоднократно выступали лидеры традиционных конфессий. Почему?
— Конечно же, дело не в том, что Православная Церковь и другие религиозные организации противятся тому, чтобы обучать детей основам безопасности жизнедеятельности, начиная от навыка чистить зубы по утрам и кончая правилами поведения в каких-то экстремальных ситуациях. Это не так. Проблема в том, что сегодня под нейтральным наименованием скрывается курс, который переполнен сведениями, вызывающими законное возмущение родителей: объясняется, как нужно пользоваться противозачаточными средствами, что такое "безопасный секс", утверждается толерантность к нетрадиционной ориентации и тому подобное. Это вызывает законное возмущение родителей и верующих, и неверующих.
Фактически эти программы, в 90-е годы активно внедрявшиеся в наши школы, являются лишь маркетинговым ходом кампаний, которые производят противозачаточные и гигиенические средства. Они стремятся воспитать для себя потребителей со школьной скамьи. При этом используется нецеломудренный подход к проблемам, которые не принято в школе обсуждать. Возможно, это грамотно с точки зрения законов маркетинга, но это не значит, что мы должны с этим соглашаться.
Владыка высказал свое отношение к полемике, которая развернулась в прессе по отношению предмета "Основы православной культуры", и рассказал о том, как обстоит дело с его преподаванием в Саратовской области:
— По моему мнению, мы идем по наиболее оптимальному пути: не пытаемся ввести единовременно этот предмет. Там, где есть необходимость, где он востребован и где есть подготовленные кадры, этот предмет входит в учебную сетку как факультатив. И нигде не возникает протестов по этому поводу.
Что такое религиоведческая экспертиза?
На заседании Совета при губернаторе было принято еще одно важное решение — о создании в Саратовской области религиоведческой экспертизы.
— Такие структуры существуют во многих странах мира, они действуют сегодня уже в 40 субъектах Российской Федерации,— пояснил Епископ Лонгин.- Создание такой экспертизы в регионе предусмотрено действующим законом РФ "О свободе совести и о религиозных объединениях".
Дело в том, что сегодня в нашем законодательстве есть небольшой, но существенный пробел. Наверное, сегодня религиозная сфера — это последняя сфера общественных отношений, где юридическая регистрация ведется по уведомительному принципу. Есть достаточно курьезные примеры. Например, чуть больше полугода назад в Челябинске появился... "папа римский". Человек просто обратился в Министерство юстиции с просьбой зарегистрировать его в качестве папы римского — главы религиозной организации. И поскольку в России не зарегистрировано такого юридического лица, как папа римский, Министерство юстиции не имело поводов ему отказать!
Но на самом деле здесь скрыты гораздо более серьезные проблемы. Пример Г. Грабового, думаю, всем известен. Человек очевидно для всех занимается мошенничеством, но с точки зрения закона это практически недоказумо, потому что Грабовой зарегистрирован как глава религиозной организации, а любое сообщество людей с любыми заявленными псевдорелигиозными целями может сегодня совершенно на законных основаниях действовать у нас в стране.
Задача создаваемой экспертизы — это проверка заявителей, изучение их вероучения, практики, соответствующей этому вероучению, и выдача рекомендаций регистрирующим органам. Решения религиоведческий экспертизы не являются обязательными для Министерства юстиции, это консультационная структура. Но в качестве общественной площадки для обсуждения экспертиза может быть очень полезной.
Ждем святыню
Самым заметным событием церковной жизни этого года можно считать, без сомнения, пребывание в России десницы пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Саратовских журналистов интересовало, будет ли продолжено принесение святынь в епархию в будущем?
-Принесение святынь для поклонения из других регионов — это старинная добрая традиция, и мы являемся свидетелями ее восстановления. Я хотел бы, чтобы на будущий год к нам привезли чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери — знаменитый образ, который являлся когда-то келейной иконой семьи Романовых. Немецкие и датские принцессы — невесты наследников русского престола, приезжая в Россию, в крещении получали новое имя и отчество Феодоровна (Мария Феодоровна, Александра Феодоровна) именно в честь этой иконы. Это одна из немногих древних прославленных чудотворных икон, которая находилась в Церкви все время советской власти, не изымалась, не была сдана в музей. Это удивительно, но это факт.
В завершение пресс-конференции Епископ Лонгин тепло поблагодарил всех журналистов, откликнувшихся на его приглашение.