«В шестнадцать лет я уехал из Тольятти, пять лет провел в Москве, потом почти двенадцать лет прожил в Уссурийске, сейчас уже пятый год — в Саратове. Я не знаю, какой город для меня родной», — рассказывает выпускник Саратовской православной духовной семинарии этого года священник Антоний Хорьков. С отцом Антонием мы сидим в комнате дежурного помощника проректора — почти полгода назад к учебе и служению в семинарском храме прибавилось и это послушание. Каким был путь этого человека — от мальчика, мечтавшего стать летчиком, до офицера, осознавшего, что главное служение — это служение Богу?
— Первые шаги в храме мне помогла сделать моя крестная, — рассказывает отец Антоний. — Крещение я принял вместе с мамой и двумя младшими сестрами, мне тогда было около двенадцати лет. Потом приходил в церковь на большие праздники, а что-то в душе стало просыпаться, когда учился уже в старших классах. Но о том, что моя жизнь будет связана с Церковью, я тогда даже не думал. Мой отец занимался в городском авиационном клубе, и я еще школьником бывал с ним на полетах, мечтал летать сам.
Не пройдя в летное училище по состоянию здоровья, юноша поехал учиться в Москву, в Военно-воздушную инженерную академию имени Н.Е. Жуковского. Именно там он уже осознанно стал ходить в храм, выбрав церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Какой-то внутренний перелом, по его словам, произошел в период военных сборов.
— Я впервые оказался так надолго далеко от родителей, в сугубо мужском коллективе. Казарма, строевая подготовка — все это поначалу давило, было тяжело, — признаётся батюшка. — Стал искать Божией помощи и там впервые ее ощутил.
После окончания академии пришло распределение на Дальний Восток, в город Уссурийск.
— Первые года полтора в храм там не ходил, ленился, — вспоминает мой собеседник. — В Москве храм был в десяти минутах ходьбы от общежития, а в Уссурийске надо было ехать на автобусе минут сорок. К тому же — новое место, военная служба со всеми ее особенностями, окружение, которое воцерковлению не способствовало. Но потом потихоньку все же начал: меня позвали петь на клирос, а через полгода архимандрит Иннокентий (Третьяков) (сейчас настоятель Свято-Воскресенского храма г. Пугачева.— Ред.) благословил помогать в алтаре. Быть в храме, тем более что-то делать для храма по послушанию я считал за счастье.
Военная служба шла своим чередом. Состоялась свадьба, родился сын.
— В какой-то момент я понял, что больше не хочу быть военным. Как бы сама собой возникла мысль стать священником, но батюшка посоветовал пока оставаться в Вооруженных силах. Через некоторое время нашу часть расформировали, и я уволился из армии. Думал поступать в Самарскую семинарию, но духовник благословил ехать в Саратов.
Так молодой человек оказался в городе, где у него не было ни родных, ни знакомых. Первые полгода после поступления он прожил в общежитии, затем в Саратов приехали жена с сыном, и семья сняла здесь квартиру. Доходов никаких не было — только небольшая военная пенсия, которая почти полностью уходила на оплату жилья, и скромная помощь от родителей.
— Жена о моем желании стать священником знала изначально, — говорит отец Антоний. — Опасалась, конечно, немного, потому что это и на нее тоже ответственность накладывает, но против никогда ничего не говорила и была готова к моему решению. Родители тоже за меня радовались. А материальные трудности — как-то пережили, с Божией помощью.
Однокурсники-семинаристы были в основном гораздо младше. Кто-то относился к старшему собрату с военным прошлым уважительно, кому-то было все равно, а кто-то и задирался.
— Я был офицером, привык, что люди у меня в подчинении,— откровенно рассказывает священник.— Но вот совершенно иная ситуация, и мне в ней пришлось себя смирять самым натуральным образом, Господь мне в этом помог. Потом уже были моменты, когда ребята задавали какие-то вопросы — по-житейски, как более опытному человеку, иногда объяснял им что-то в учебе. Военная выучка помогала мне тем, что я был привычен к дисциплине. Многие ребята, об этом я могу судить со стороны, именно дисциплинировать себя привыкают очень тяжело, не приемлют ограничений. Иногда человеку приходится ломать самого себя — весь свой нрав, чтобы остаться здесь и учиться.
Первый курс семинарист окончил на «отлично». Администрация семинарии предложила ему должность коменданта.
— Я позвонил своему духовнику, отец Иннокентий мне сказал, что от послушаний не отказываются. Так стал совмещать учебу и работу. Это было непросто, особенно когда мы только переехали в новое здание. Все было в процессе наладки, проходили пожарную безопасность, аккредитацию — это требовало большого внимания.
9 октября 2013 года за первой Литургией в новом семинарском храме Митрополит Лонгин рукоположил семинариста Антония Хорькова во диакона. Через полгода, 5 апреля, была совершена священническая хиротония.
— Этот храм стал для меня родным, — улыбается батюшка. — Здесь я родился как священник. То, что обучение в семинарии уже закончилось, я пока не ощущаю. Ведь я все еще здесь, в этих стенах.
* * *
21 июня — в день выпуска — за Божественной литургией в семинарском храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, которую возглавил Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, иерей Антоний Хорьков был удостоен права ношения камилавки. Права ношения набедренника удостоены иерей Артемий Добрынин и иерей Петр Пчелинцев.
Митрополит Лонгин совершил хиротесию во чтецов шести выпускников СПДС. После Литургии был отслужен благодарственный молебен по случаю выпускного дня.
Затем состоялся торжественный выпускной акт. Обращаясь к его участникам, Владыка отметил, что по завершении учебы жизнь будет не отдыхом, а сплошным экзаменом. Тогда и станет понятно, чему каждый из выпускников смог научиться за время пребывания в духовной школе. И очень важно суметь воспринять церковную жизнь полностью, без оговорок, как свою.
— Священническое служение — крайне ответственное, — подчеркнул архипастырь. — Оно было, есть и будет самым высоким делом на земле. Служение Богу, совершение Божественной литургии, как говорится в молитве чинопоследования, «велико и страшно самим Небесным Силам».
Владыка обратил внимание на то, что священник должен нести свое служение с самоотверженностью и усердием.
— Пастырство — это особый образ жизни, к которому нужно приучаться не только самому священнику, но и его семье, — отметил он. — В священники должен идти человек, который не может смириться с тем, что вокруг него так много людей, не знающих о Боге и спасении. И он оставляет если не всё в своей привычной жизни, то очень многое для того, чтобы всецело посвятить себя священнослужению. Надо любить Бога и людей всей душой и всем сердцем для того, чтобы на протяжении всей жизни — несмотря на испытания, искушения, разочарования, которые неизбежны и будут только нарастать со временем, — не охладеть к своему служению и сохранить верность Церкви.
По традиции, напутствуя выпускников, Владыка обозначил особенности служения в наше время и дал ряд необходимых практических советов:
— Нужно всегда и везде оставаться пастырем, жить жизнью Церкви, стараться возрастать духовно, при этом быть добрым и открытым человеком и стремиться приобрести как можно больше знаний и умений. Однако главное для священника — полюбить службу. Это удивительно, но совершенно реально: человек, который участвует в службе, находится в подлинном общении со Христом и святыми. Богослужение уже сегодня соединяет Церковь земную и Небесную. В богослужении, молитве, в служении Святой Евхаристии священнику подается помощь Божия, укрепление душевных и телесных сил, способность понести и исполнить то, что превыше человеческих возможностей.
Архипастырь также подчеркнул, что самое глубокое и плодотворное общение священника и прихожан происходит на исповеди:
— Когда я только начинал служить, один очень хороший московский батюшка мне сказал: «Знаешь, что такое исповедь? Это таинство усыновления». Эти слова я запомнил на всю жизнь и убедился в их верности. Правильная регулярная исповедь, во-первых, приучает человека к внутренней сосредоточенности, к жизни по заповедям и, во-вторых, внутренне объединяет священника и прихожан, созидает приход, общину при храме. Исповедь необходима не только мирянам, но и самим священникам. Есть батюшки, которые имеют более опытных духовников, ездят в монастыри, но, к моему большому сожалению, в массе своей духовенство исповедуется редко. Это неправильно. Нельзя научить прихожан тому, чего не делаешь сам.
Владыка отметил, что молодые священники должны трезво относиться к самим себе:
— Ни в коем случае не превозноситься своим положением и никогда никого не поучать свысока. Обязательно нужно общаться со старшими собратьями, просить их совета, стараться воспринять их опыт. Лично я всегда готов принять вас и ответить на ваши вопросы. И, конечно, нужно со вниманием и доброжелательностью относиться к каждому приходящему в храм человеку. В любом случае нужно обязательно помолиться с ним и за него Богу.
Подводя итоги завершившегося учебного года, ректор СПДС поблагодарил профессорско-преподавательский состав семинарии за самоотверженную и напряженную работу в течение всего учебного года. Представители выпускников выступили со словами благодарности архиерею и преподавателям. Затем Владыка Лонгин вручил выпускникам дипломы об окончании обучения и памятные подарки. Преподаватель семинарии священник Александр Сирин получил из рук архипастыря медаль Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» II степени.
В этом году очное отделение Саратовской православной духовной семинарии окончили десять человек, из них четверо — в священном сане; заочное отделение — десять человек, из них семеро — в священном сане. В Межъепархиальном женском духовном училище — девять выпускниц, из них семь окончили регентское отделение.
Фото Александра Курочкина
Газета «Православная вера» № 12 (584)