18 июля Русская Православная Церковь вспоминает преподобного Сергия Радонежского
Можно ли сегодня встретиться со святым, который жил семь столетий назад? Речь идет именно о личной встрече, общении, возможности задать вопрос и получить ответ, попросить помощи? Конечно! Думаю, так ответит любой человек, посетивший Троице-Сергиеву Лавру, помолившийся у мощей преподобного Сергия. И еще один «путь» к встрече — это житие, которое не просто рассказывает о святом, а помогает многое понять в своей собственной жизни.
Когда человек верующий, причем достаточно молодой, активный, как говорится, легкий на подъем, говорит, что он никогда не был в Лавре, это вызывает удивление и печаль. Ведь паломничество к Преподобному — это не только очень важно, но при этом и очень просто, если ты время от времени бываешь в Москве. А от Москвы полтора часа на электричке или автобусе, десять минут ходьбы по Сергиеву Посаду (путь укажет любой) — и вот с дороги открывается вид на Лавру, от которого замирает сердце. Монастырь-крепость, белоснежная твердыня, неприступная для видимых и невидимых врагов — и светлый образ Небесного града, в котором верующее сердце сразу узнает что-то родное.
Это паломничество может занять всего несколько часов. А если позволяет время, можно остановиться в уютнейших монастырских гостиницах на несколько дней. Я не знаю, сколько раз была в Лавре. Впервые приехала с подругой еще в студенческие годы из любопытства, будучи совершенно далеким от Церкви человеком. Тем более за годы церковной жизни стало потребностью — если в Москву, то и в Лавру. Каждая встреча чему-то учила и была не похожей на другую. Но было в них общее и главное — ощущение глубокого внутреннего мира души после молитвы у Преподобного. Каждый раз вспоминается евангельский рассказ об умирении Спасителем бури на Тивериадском озере: Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань… И сделалась великая тишина (Мк. 4, 39).
Это умирение, великая тишина души (ведь обычно мы даже не замечаем, в каком шуме живем — собственных помыслов, забот и волнений, каких-то бесконечных обид и споров) — дар Преподобного. А почему он делится с нами таким даром? Потому что мы и вправду общаемся со святым, который стяжал удивительные добродетели смирения и кротости.
***
«Нет, я не могу сдержаться, когда меня обижают. Я должна себя защищать!». «Я не сделал ничего плохого, со мной поступили несправедливо, и я обязан это доказать!». Как часто мы говорим так сами или слышим от друзей. Или вот диалог со священником на исповеди, наверняка знакомый абсолютно каждому: «Это надо просто потерпеть. Господь желает чему-то научить вас».— «А я не могу терпеть! И не считаю, что это правильно в моей ситуации». Самая распространенная сегодня и почему-то труднораспознаваемая болезнь души — во что бы то ни стало настоять на своем. Как с этим справиться? Очень помогает встреча с человеком, по-настоящему смиренным. Тогда ты понимаешь, по крайней мере, что в чем-то проявить смирение — это возможно.
Все житие преподобного Сергия говорит о смирении. Вот юноша Варфоломей, который всей душой стремится к иноческой жизни. Но родители просят его не оставлять их до гроба — и несмотря на то, что ему хочется побыстрее в монастырь, он исполняет их просьбу, служит им до конца с усердием. Вот вокруг Преподобного собираются иноки, он поставляется во игумена обители. Игумен становится духовным наставником, но не начальствующим в обычном смысле, в повседневных делах. Преподобный Сергий, как сказано в житии, «усердно служил братии, как купленный раб»: колол для всех дрова, молол жерновами зерно, пек хлеб, кроил и шил обувь и одежду, в двух ведрах носил на своих плечах воду и ставил у кельи каждого.
Проходит время, обитель растет и начинает испытывать трудности: «недоставало самых необходимых вещей, так что много раз с утра и хлеба не было… Не имея еды, иноки возмутились и пришли к Сергию, ругая и понося его». Как отвечает им игумен? Кроткой беседой и усердной молитвой, после которой Сам Бог посылает инокам возы с теплым хлебом.
Вот приходит к Преподобному «некий христолюбец, имевший большую веру к святому Сергию». Приносит единственного больного сына, чтобы святой исцелил его, но мальчик умирает в келье. Что делает отец? Обрушивается на Преподобного с упреками: «Я со своим несчастьем и слезами спешил добраться до тебя, веря и надеясь получить утешение, но вместо утешения приобрел лишь еще большую скорбь». Но Преподобный не ответил на эти упреки, а пожалел несчастного: «преклонил колени и начал молиться за умершего. И вдруг неожиданно дитя ожило и зашевелилось, душа его вернулась в тело».
Вот и нам стоит попытаться начать с малого: не отвечать на упрек, признать вину, помолиться за обижающего. Разве это невозможно для человека? Преподобный показывает, что возможно. Будем просить его о помощи.
***
Самое лучшее время в Лавре — раннее утро. В будние дни братский молебен у мощей преподобного Сергия начинается в 5.30. Зимой еще темно, в городе пустынно — но в Лавру тихо стекаются люди. В Троицкий собор сначала входит братия, потом пускают паломников. Храм освещается только немногими свечами. Мерцает лампада у Троицы — самой удивительной и, наверное, самой известной в мире иконы, образа Небесной любви. Рака Преподобного приоткрыта, после молебна можно будет приложиться непосредственно к открытым мощам. Опытные паломники об этом знают и стараются такой возможности не упускать. Но главное, конечно, сама молитва. Братии собирается много, молебен очень часто служит сам наместник Лавры — архиепископ Феогност. «Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас!» — отец наместник возглашает прошения серьезно и очень строго, но при этом так, как будто разговаривает с тем, кто находится рядом, лицом к лицу. «Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас!» — вторит монашеский хор, и в этом прошении — и сыновняя мольба о помощи, и внутренняя сила, решительность, присущая тем, кто всю свою жизнь посвятил Богу. И не сомневаешься ни на секунду: преподобный Сергий здесь, среди нас, он слышит — и откликается…
Заканчивается молебен. Прикладываются к мощам монахи, затем паломники. Непосредственно перед Божественной литургией поклонение прекращается, дежурный по храму протягивает цепь и закрывает проход на солею, к раке. Паломников много, приложиться к открытым мощам успевают не все. Раз! — на этот раз цепочка преграждает дорогу именно тебе. «Почему, за что?». Начинаешь вспоминать. О чем молилась Преподобному на этот раз? Хоть капельку научить смирению…
Газета «Православная вера» № 13 (513)