Мы рассказываем о святых, память которых совершается в августе и чьи мощи находятся в храмах города Саратова.
Икона преподобного Серафима Саровского с частицей его мощей (память — 1 августа по н.ст.) находится в храме в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», Свято-Алексиевского женского монастыря. Преподобный Серафим Саровский (в миру — Прохор Исидорович Мошнин), живший в середине XVIII века, с юности посвятил свою жизнь Богу, подвизаясь в Саровской пустыни. 15 лет провел святой в глухом лесу, неся подвиги поста, молитвы и безмолвия. Желая победить жестокие дьявольские искушения, тысячу дней и ночей он молился на огромном камне, сходя только для краткого отдыха и подкрепления тела скудной пищей. Еще 15 лет преподобный жил в затворе в монастыре, непрестанно находясь в молитве и богомыслии. Святой подвижник сподобился от Бога особых благодатных даров — прозорливости и чудотворения. Он взял на себя подвиг служения людям в виде старчества. Преподобный Серафим видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. В последний период земной жизни святой старец особенно заботился о своем любимом детище — Дивеевской женской обители, был подлинным отцом для сестер, обращавшихся к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. Преподобный Серафим Саровский мирно скончался в молитвенном предстоянии перед иконой Пресвятой Богородицы.
Почитаемая икона святой праведной Анны (память — 7 августа по н.ст.) находится в храме во имя святых мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Святая праведная Анна, которой было суждено стать матерью Богородицы, происходила из колена Левиина (по отцу) и из колена Иудина (по матери). Вместе со своим мужем, святым Иоакимом, они вели праведную жизнь, но терпели презрение и насмешки от соплеменников, так как не могли иметь детей, а бесчадие в то время считалось позором. Но супруги никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его волю. Уже в преклонном возрасте обоим было возвещено Ангелом, что у них родится Дочь, Которую благословит весь род человеческий. Рожденная от них Девочка Мария стала Матерью воплотившегося Господа Иисуса Христа. Перед монастырской иконой святой праведной Анны, которая изображена с Богородицей на руках, молятся о даровании детей.
В Духосошественском кафедральном соборе в ковчеге Киево-Печерских святых хранится частица мощей преподобного Моисея Угрина, в Ближних пещерах (память — 8 августа по н.ст.). Преподобный Моисей почитается среди братии монастыря как помощник в исцелении от плотских искушений. Из его жития известно, что, оказавшись пленником в Польше после захвата польским королем Болеславом Киева в 1018 году, святой подвергся домогательствам одной польской вдовы. Ничего не добившись, разгневанная женщина приказала оскопить инока. После мятежа в Польше, во время которого вдова была убита, преподобный Моисей получил свободу и пришел в Киево-Печерский монастырь, где подвизался в течение 10 лет.
Преподобный Пимен Многоболезненный, Печерский, в Ближних пещерах (память — 20 августа по н.ст.), от рождения страдал тяжелым телесным недугом. Он мечтал принять иноческий постриг, и был пострижен чудесным образом Ангелами Небесными. При этом они предрекли преподобному, что он проведет в болезнях всю жизнь. Двадцать лет он пролежал, мучимый телесным недугом. Достойный подражатель праведного Иова, он воссылал непрестанные благодарения Богу. Частица мощей этого святого также находится в ковчеге саратовского кафедрального собора.
Здесь же — частица мощей преподобного Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (память — 30 августа по н.ст.). Он подвизался в монастыре в начале XII века и был одним из первых и лучших русских иконописцев. Иконописанию он учился у греческих мастеров, которые расписывали Печерскую церковь. Преподобный писал и реставрировал иконы даром. Много образов, написанных святым Алипием, прославились как чудотворные.
Две иконы святителя Тихона Задонского, Воронежского чудотворца (память — 26 августа по н.ст.) с частицами его мощей находятся в храме во имя святителя Тихона (одна из икон — в алтаре). Святитель Тихон был рукоположен в сан епископа в 1761 году, в возрасте 37 лет. Около двух лет он был викарием в Новгороде и около четырех (1763–1767 годы) возглавлял епископскую кафедру в Воронеже. Он усердно проповедовал, успешно побеждая остатки языческих верований в народе. Усиленные труды расстроили здоровье святителя Тихона. Он испросил увольнение от должности и последние 16 лет жизни провел на покое в Задонском монастыре, посвящая все время молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений. По природе горячий и вспыльчивый, он достиг удивительной кротости и незлобия. Среди письменных трудов святителя Тихона Задонского особой популярностью пользуется сборник коротких поучений, полных примеров из жизни, «Сокровище духовное, от мира собираемое». Скончался святитель в 1783 году.
Ковчег с частицей мощей святой равноапостольной Марии Магдалины (память — 4 августа по н.ст.) находится в саратовском храме святой. Священное Предание сообщает, что Мария из города Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из нее семь бесов. С момента исцеления Мария стала верной ученицей Спасителя, вместе с другими благочестивыми женщинами следовала за Господом, когда Он с Апостолами проходил по городам и селениям Иудеи и Галилеи с проповедью Царствия Божия. Мария Магдалина находилась и на Голгофе в момент распятия своего Божественного Учителя, вместе с Богородицей и апостолом Иоанном. За свою верность и любовь к Богу святая удостоилась первой из людей увидеть Христа воскресшим и принесла эту радостную весть Апостолам. Она отправилась в языческий Рим с проповедью Воскресения Христова и обошла всю Италию. Уже в преклонном возрасте святая переселилась в Ефес, где трудился святой апостол Иоанн, который с ее слов написал 20-ю главу своего Евангелия. Там Мария почила и была погребена.
В Свято-Троицком соборе хранится икона преподобного Серафима Саровского с частицей его погребального облачения, а в ковчеге с мощами 132 святых — частица мощей святой равноапостольной Марии Магдалины. В этом же мощевике — частица мощей и зуб святого великомученика и целителя Пантелеимона (память — 9 августа по н.ст.) Святой Пантелеимон родился в Малой Азии в семье язычника и христианки. Он получил блестящее медицинское образование и стал придворным врачом у императора Максимиана в Никомидии. Основам же христианской веры юношу учили священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, тайно проживавшие в городе. После чудесного воскрешения ребенка по молитве Пантелеимона к Христу Спасителю он принял Святое Крещение и посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, посещал в темницах узников и при этом исцелял не столько медицинскими средствами, сколько призыванием Господа Иисуса Христа. Другие врачеватели из зависти донесли императору, что Пантелеимон — христианин и лечит христианских узников. Максимиан уговаривал святого опровергнуть донос и принести жертву идолам, но благодатный врач исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного. Тот, рассвирепев, приказал казнить исцеленного, а святого Пантелеимона предал жесточайшим мукам, после чего святой был усечен мечом в голову. Из его раны истекли кровь и молоко.
Икона с частицей мощей великомученика Пантелеимона находится также в храме в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
В нижнем храме в честь Успения Пресвятой Богородицы Свято-Троицкого собора у алтаря слева находится главная святыня Саратова, которая издавна считалась хранительницей всей саратовской земли,— образ Спаса Нерукотворного (память — 29 августа по н.ст.). По свидетельству историков и краеведов эта икона была принесена из Москвы в Саратов в конце XVI века стрельцами. Есть также мнение, что икона непосредственно связана с Троице-Сергиевой Лаврой и представляет собой хорошо выполненную копию фрески Лаврского Троицкого собора, написанную преподобным Андреем Рублевым. Особое почитание Спаса Нерукотворного началось в начале XIX века после исцеления от тяжелой болезни рязанского купца Якова Михайлова. Ежедневно у иконы служились молебны и читались акафисты; было изготовлено несколько списков. В 1934 году образ был изъят и передан в краеведческий музей, где хранился до 1942 года. Икона была возвращена Церкви в тяжелейшем состоянии; понадобилась масштабная и очень серьезная реставрация, которая была завершена в 2006 году.