В Москве состоялись XXI Международные Рождественские образовательные чтения «Традиционные ценности и современный мир». Пленарное заседание Чтений возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Чтения проводятся уже более двадцати лет. За это время многое изменилось: в разы увеличилось количество участников и направлений работы, РЧ приобрели статус самой авторитетной общецерковной научно-практической конференции. В рамках Чтений проводятся совещания руководителей епархиальных отделов и православных образовательных учреждений, обсуждаются приоритетные направления работы и важные общецерковные документы. В этом году впервые ряд секций был проведен в сотрудничестве с Государственной Думой и Общественной палатой Российской Федерации.
Однако для большинства участников Чтения — это возможность встретиться с коллегами и единомышленниками, получить нужную информацию и поделиться собственным опытом. Заметно, что в наше время Чтения обретают второе дыхание в связи с образованием новых епархий, где многое приходится начинать с нуля.
Для того чтобы рассказать, что такое Рождественские чтения, попробуем провести «экспериментальный срез»: просто проследить за тем, что происходит только на одной площадке Чтений.
Храм Христа Спасителя, 25 января, утро
Внехрамовое пространство Храма Христа Спасителя — несколько актовых и конференц-залов — позволяет проводить множество мероприятий одновременно. В Зале церковных соборов — «Татьянин день», встреча преподавателей и студентов вузов. Совсем рядом и в то же время начинается семинар «Информационное сопровождение деятельности епархиальных отделов религиозного образования и катехизации». Название — скучноватое, разговор — вполне деловой и актуальный. «Никогда еще в человеческой истории средства коммуникации не развивались так быстро, как за последнее десятилетие. Этот скачок не может не отразиться на сознании и мировоззрении людей, прежде всего молодого поколения, и это надо учитывать в нашей работе»,— начинает обсуждение темы руководитель Синодального информационного отдела Владимир Легойда.
В соседнем аванзале — конференция «Прославление и почитание святых». И здесь участники пытаются искать ответ на острые, а иногда и «больные» вопросы: почему у нас отсутствует широкое народное почитание новомучеников, почему «закрылись» архивы, возможна ли канонизация известных исторических деятелей (в комиссию постоянно поступают предложения о прославлении, скажем, А. Суворова, М. Ломоносова, Н. Пирогова, не говоря уже о Сталине или Иване Грозном), к чему это может привести?
А в зале Сергиевском тем временем начинается, пожалуй, одна из самых популярных конференций, посвященных воспитанию дошкольников — уже и мест в зале не хватает, а участники все прибывают… Как организовать работу православного детского сада, где найти финансирование, как строить отношения с местной властью? Конференция собрала несколько сот участников, потому что здесь — информация «из первых рук», живой опыт.
В пресс-центре в это же время — мастер-классы победителей конкурса «Православная инициатива». В фойе — выставка детских рисунков «Красота Божьего мира», книжная выставка-ярмарка «Радость слова». Заметно, что наибольшим спросом здесь пользуются учебные тетради и авторские методические пособия по предметам, которые обычно изучаются в воскресных школах и на факультативах по ОПК. Прямо в коридорах идут репетиции «Рождественского фестиваля» учеников воскресных, православных и государственных школ…
Вот это ощущение живой жизни и многоголосия, возможность обсудить проблемы, с которыми люди сталкиваются в своей повседневной работе, остаются безусловным достоинством Рождественских чтений. В этом году они собрали около 10 тысяч участников.
То, чего не заменит Интернет
«Программа-максимум» Рождественских чтений — способствовать созданию целостной системы православного образования от детского сада до вуза. Секция по дошкольному воспитанию не случайно оказалась такой востребованной. В своем докладе на открытии Чтений Святейший Патриарх Кирилл особо обратил внимание на ситуацию с православными дошкольными учреждениями: «К сожалению, в нашей стране количество православных детских садов растет не слишком динамично. В ряде епархий до сих пор нет ни одного подобного учреждения».
Проблема понятна: «Тот, кто начинает такую работу, неизбежно сталкивается с множеством трудностей юридического, материального, организационного характера, отсутствием образовательных программ. На Чтения мы ехали для того, чтобы познакомиться с людьми, которые занимаются тем же делом. Посетили два московских центра непрерывного образования (там есть и детский сад, и средняя школа). В центре преподобного Серафима Саровского мы пробыли четыре часа! Интересовало всё: какие занятия проводятся с детьми, как оформлены группы, методические разработки. И с нами охотно поделились всем этим. На секции Чтений запомнились выступления представителей Белгородской и Гомельской епархий, московского педагогического центра "Рождество". Такое общение — то, чего не заменит Интернет»,— рассказывает Ульяна Абрамова, руководитель православной детской студии «Колосок» при саратовском храме во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.
Впрочем, многие участники делегации Саратовской епархии уже сами готовы делиться своим опытом. «Мы приняли участие в совещании директоров православных образовательных организаций. Основное впечатление: очень многое из того, что сегодня рекомендуется для православных гимназий, у нас уже есть. В частности, на совещании говорили о том, что надо интегрировать православный компонент в общеобразовательные предметы. Но наш Владыка, Митрополит Лонгин, всегда ставил перед нами эту задачу, и мы уже этим занимаемся. Будем дорабатывать и представлять на экспертизу как авторские свои элективные курсы по экономике и зарубежной литературе»,— говорит директор Свято-Покровской православной гимназии Анна Фомина.
Руководитель епархиального отдела по делам молодежи священник Дионисий Каменщиков выступил с двумя докладами на секции «Церковь и молодежь», в частности, поделился своим опытом работы в вузах: «Все соглашаются с тем, что это важнейшее направление. Во многих епархиях подступаются к этой работе, но серьезно и системно ею мало кто занимается. Здесь многие вещи не урегулированы законодательно. Многое зависит от расположения или нерасположения администрации вуза, от способности священника ее заинтересовать. Цель присутствия священника в вузе одна: помочь молодым людям найти дорогу к храму, к Богу. Можно ведь собрать на лекцию аудиторию в несколько сот человек, а перед аналоем с крестом и Евангелием из них не будет никого. Священник всегда должен об этом помнить, не обольщаться мнимыми успехами, когда его слушают, кивают, а послушали — и разошлись. Из тех, с кем работал я лично, несколько человек начали исповедоваться и причащаться. Для статистики это результат никудышный. Но я знаю, что это немало».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:
— Евангельское учение заключает в себе такие ценности, усваивая которые человек становится способным понять, почувствовать Божие присутствие в истории, в своей собственной жизни и принять в свое сердце Бога. Церковь всегда свидетельствовала о важности следования традиционным, богозаповеданным нравственным идеалам, ибо именно они обеспечивают духовный иммунитет, стойкость и жизнеспособность всего общества.
На нас, христианах, лежит особая ответственность за сохранение и передачу духовных, нравственных ценностей будущим поколениям, чтобы не разрушилось человеческое общество, чтобы не исчезла гармоническая красота человеческого бытия и всего космоса.
Огромную роль в этом процессе играет образование, тесным образом связанное с воспитанием. Школа не может быть отделена от духовной культуры народа.
Духовное просвещение и воспитание — это важнейшая составляющая церковной миссии, которая является делом каждого из нас. Каждый из нас на месте своего служения в соответствии со словом Священного Писания призван проповедовать Царствие Божие и учить о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением (Деян. 28, 31).
(Из доклада на открытии XXI Международных Рождественских чтений)