В Саратовском краеведческом музее сохранился старинный "Синодик Троицкого собора в г. Саратова". Начинается он списком Саратовских епископов с 1828 года. Раздел "Об упокоении вечно" возглавляется именами трех российских императоров, в разное время посетивших собор: Петра I, Александра II, Александра III; за ними следуют так называемые благодетели или жертвователи.
Записаны здесь дворянские роды Шахматовых и Славиных, священнослужители, именитые купцы и многие рядовые миряне. Все они (или их ближние) внесли деньги на нужды храма, в том числе в виде так называемых вечных банковских вкладов.
Культура и традиции деяний были одной из нравственных основ общества и считались высоким христианским долгом.
Средством вечного поминовения с записью в синодик служили "вечные вклады" в банк, которые вносились вкладчиком в пользу той или иной церкви и монастыря в качестве "навечно неприкосновенных". Вкладчик давал подписку о том, что вложенные деньги "обратно истребованы быть не могут", и вклад носил имя вкладчика не только при жизни, но и после его смерти. Распоряжением вкладчика проценты со вклада определялись в пользу той или иной церкви, которая и получала их один раз в год в течение вечного времени. Обычно такие вечные вклады делались вкладчиками еще при жизни с уговором записи в синодик для вечного посмертного поминовения. В других случаях он оговаривал внесение вклада как части своего наследства после кончины.
В России система вечных вкладов образована стараниями благотворительного общества императрицы Марии Федоровны вместе с прочими "мариинскими учреждениями".
Так, в 1881 году Евсей Митрофанович Букин сделал в Городском общественном банке вечный вклад 600 рублей в пользу саратовской Сергиевской церкви на вечное поминовение его родителей и самого Евсея Митрофановича со времени собственной кончины. Анна Селиверстовна Полухина в том же году в своем духовном завещании указала, что жертвует 350 рублей вечным вкладом "на поминовение мне" в Михайло-Архангельской церкви.
Вечные поминальные вклады вносились главным образом в Государственный банк и Городской общественный банк, устойчивость которых гарантировалась государством и городским властями, равно как и сохранность вкладов. На 1 января 1899 года в Городском общественном банке, например, за 36 лет вечных вкладов накопилось на сумму 208 332 руб., что составляло 12% от числа всех вкладов.
Бездетный саратовский купец Иван Дмитриевич Парусинов 5 июня 1882 года посетил одного из городских нотариусов и подписал завещание, в котором свой дом после смерти передал церкви Рождества Богородицы под богадельню, ей же - соляной и рыбный лабазы с правом продажи и помещения денег вечным вкладом в Городской общественный банк с употреблением процентов на содержание богадельни.
Распорядился Иван Дмитриевич продать и закладные листы Общества Взаимного поземельного кредита, а вырученные деньги внести вкладом на вечное время в тот же банк на цели содержания богадельни.
Вечные вклады можно было делать и ценными бумагами, акциями, облигациями, закладными листами, а также в виде недвижимости с отнесением доходов получателю процентов.
С приходом Советской власти все вечные вклады в пользу церквей и монастырей были конфискованы, однако нравственное и моральное их наполнение, их духовное звучание, остается с нами до сего времени в виде воспоминания и заставляет задуматься о необходимости восстановления этой замечательной традиции наших предков. Муниципальный ипотечный банк "Радоград" в свое время даже начал работу по созданию соответствующего положения, но остановил ее в связи с реорганизацией.