31.05.2012
Ваше Высокопреосвященство, благословите. В течение месяца в местах лишения свободы, расположенных на территории нашей митрополии, работниками исправительных учреждений совершено два убийства: одного осужденного (ИК-13 г. Энгельс) и одного подозреваемого (ИК-11 г. Красноармейск). По линии ФСИН приняты необходимые меры: задержаны и взяты под стражу подозреваемые в убийствах. Думается, и со стороны священноначалия должны быть приняты определенные действия с целью выявить причины и духовное состояние подозреваемых, позволившие совершиться случившемуся.Саратовская епархия включена в эксперимент по зачислению в штаты сотрудников ФСИН священников на постоянной основе. Упомянутые случаи убийств в местах лишения свободы наглядно показывают, что духовно окормляться должны не только осужденные, но и в ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ сотрудники ФСИН. В настоящее время руководство исправительных учреждений не соглашается на окормление сотрудников, ссылаясь на их сверзагруженность. Работники ИК на 99,9%, в лучшем случае, люди равнодушные к вере. И на занятия они пойдут по принуждению. Поэтому и отношение их к Православию будет соответственное. До революции 1917 г. такое положение было с госслужащими. Чем это кончилось, мы знаем. А выход здесь в подборе личности священника. Он должен если не увлечь, то хотя бы не оттолкнуть слушателей. Свои миссионерские занятия с работниками ФСИН, на мой взгляд, надо начинать не со Священной истории Ветхого и Нового Заветов (они атеистами воспринимаются как нравоучительные сказки), а с практических занятий по борьбе со своими страстями. В этих беседах необходимо использовать примеры из духовной классики: жития святых, «Остановитесь на путях ваших» о. Глеба Каледы, «Отец Арсений», «Путь отцов» Фуделя, «Душеполезные поучения» аввы Дорофея, «Из виденного и пережитого» архимандрита Спиридона (Кислякова). С уважением, Коваленко Лев Николаевич.
Уважаемый Лев Николаевич! Я знаю об этой трагедии, и согласен со многим из того, что Вы пишете. Но дело в том, что в нашей стране Церковь отделена от государства (что бы ни говорили и ни писали по этому поводу ангажированные журналисты и противники Церкви), и если руководство исправительных учреждений не соглашается на окормление своих сотрудников, то мы не можем и не желаем принуждать их к этому. Нельзя никого в обязательном порядке (как Вы пишете) ни привести в Церковь, ни заставить исповедоваться и причащаться, и так далее. И прежде всего потому, что это совершенно бессмысленно — силой человека к Богу не приведешь.
Надо признать, что порядки, нравы, обстановка в местах исполнения наказаний в нашей стране действительно очень далеки от идеальных,— наверное, как и во всем мире. И те люди, которые охраняют осужденных, исполняют наказание, положенное законом, тоже, как правило, получают в своей работе какие-то внутренние повреждения.
Все это очень сложная тема. Фактически мы только начинаем окормление мест заключения. Есть люди, которые, находясь в местах лишения свободы, познают Бога, становятся верующими. Их единицы, и, наверное, так будет еще долгое время.
В Вашем рассуждении есть одна очень распространенная ошибка. Люди, даже доброжелательно настроенные к Церкви, думают, что вот если сейчас Церковь возьмется за решение какой-то общественной проблемы, то совсем через недолгое время она достигнет замечательных результатов, выдаст «на гора» цифры охвата, повсеместного исправления, и так далее. Но надо понимать, что в любом случае работа Церкви затронет лишь какую-то часть общества — большую или меньшую. Это объективная ситуация, связанная с тем, повторю, что человек обладает Богом данной свободой и он волен выбирать, как жить — с Богом или без Него.
Что касается духовенства, у нас есть священники, которые самоотверженно работают в местах лишения свободы. Но у нас большая нехватка кадров, и она с каждым годом растет, потому что увеличивается необходимость в священнослужителях, а воспитать их в большом количестве за короткий срок непросто, да и невозможно.
А что касается Ваших рекомендаций, я с благодарностью их принимаю и, конечно же, я согласен с тем списком книг, который Вы приводите. Они действительно могли бы стать настольными для каждого верующего православного христианина.