25.02.2011
Ваше Преосвященство, в этом году на Сретение Господне в храме в Елшанке освящали свечи. В других храмах города прихожане тоже спрашивали освященные свечи, объясняя, что видели подобное по телеканалу «Спас». Не могу понять, зачем храмовые свечи нужно снова освящать? Еще знаю, что, например, в Белоруссии на Пасху освящают соль и раздают прихожанам. Это православные традиции? Что они значат и как к ним относиться? Лидия
На вопросы посетителей портала «Православие и современность» и Вольский Лонгин
Это старая церковная традиция: раньше свечи действительно освящали раз в год, на Сретение. Сегодня используется гораздо больше свечей, чем раньше, и освящаются они или на производстве (например, на церковном заводе «Софрино») или по мере доставки их в храм. Поэтому обычай освящения свечей на Сретение постепенно утратил свое значение, как-то «выпал» из нашей жизни. В его возрождении нет ничего плохого, я могу это только приветствовать. Но не стоит и думать, что «сретенские свечи» имеют какие-то особые свойства.
Точно так же, не на Пасху, а в Великий четверг освящают соль. В нашем Требнике есть самые разные чины — на освящение пчельника (то есть улья), колодца, полей и так далее. Это говорит о том, что в былые времена освящалось абсолютно все, с чем соприкасался человек. Все, что он делал, предварялось молитвой. Все, что он употреблял — в пищу или как орудие труда — освящалось и благословлялось. И сохранившиеся в Требнике чины — это, в общем-то, добрые рудименты того времени, когда люди относились ко всему христоцентрично, когда в центре их жизни был Господь. К сожалению, сегодня такое мировосприятие утрачено — не только по причине оскудения веры, но и потому, что мы живем совершенно в другом, урбанизированном, мире. Мы выпали из естественного годового круга — чередования времен года, а с ними — изменения образа жизни, работ, которые нужно выполнить. Пока у нас течет вода из крана, горит свет, стоит только повернуть кран или щелкнуть выключателем, то есть пока мы свободно пользуемся благами цивилизации, мы очень мало замечаем, что человек чрезвычайно зависит от Бога. Поэтому постепенно многие добрые традиции, в том числе осознание нужды в освящении жизни, благословении Божием, «вымылись» из нашей повседневной жизни.
Все церковные обряды имеют глубокий смысл. К сожалению, бывает и так, что традиция совершения обряда восстанавливается, а смысл при этом все равно остается забытым.