07.02.2005
Ваше Преосвященство! Прошу, по возможности, ответить на вопрос. Возможно ли следующее толкование смысла привода святой Марии Магдалины к Спасителю (Ин. 8, 3, 11). Желая искусить милосердие Господа книжники и фарисеи могли подкупить женщину, которая согласилась выполнить в инсценировке за мзду роль обвиненной в прелюбодеянии. На это указывает стих шестой: «Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его». Учитывая, что накануне Спаситель был на Масличной горе, и ожидалось Его появление в храме, возможно, была организована такая провокация. Это не исключает того, что женщина действительно грешила против седьмой заповеди, но объясняет молчаливый уход обвинителей после обличения Господа Иисуса Христа: кто из вас без греха, первый брось на нее камень, ведь, согласно закону Моисея, побиение камнями не нуждалось в такой нравственной санкции. Вероятно, укоряемые за только что совершенный ими грех лжесвидетельства: услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди (Ин. 8, 9). Испрашивая Ваших святых молитв, р. Б. В.
Утверждать, что этой женщиной была именно святая равноапостольная Мария Магдалина, мы не можем, тем более не можем утверждать, что она была подкуплена книжниками и фарисеями. Святые отцы обычно объясняют, что смысл искушения заключался в другом. Фарисеи желали поставить Спасителя в условия выбора между двумя одинаково опасными для Него вариантами ответа. Они рассуждали так. Если Христос скажет, что Он не видит в этой женщине ничего достойного осуждения и тем более побиения камнями, то явится таким образом очевидным презрителем Закона. Если же, напротив, скажет, согласно с Законом, что ее надлежит побить камнями, то лишится славы милосердного Учителя истины. Однако Господь дал им другой ответ, которого они не ожидали: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». То есть «да, эта женщина грешна и ее, по Закону, может быть и должно было бы побить камнями, но кто будет осуществлять суд и приводить в исполнение приговор? Не те ли, кто не менее ее грешен и потому не менее заслуживает такого наказания?». Именно это послужило к обличению искушавших Господа фарисеев, так что они в смущении разошлись.