09.06.2010
У нас с мужем нет детей, вместе мы 2 года, все это время я молилась и не обращалась к врачам. Считаю себя православным человеком, но глубоко верующей не рискну себя назвать. Я уверена, что и болезни, и избавления от них нам дает Господь, а не врачи, и если Его воли нет, то никакой врач тебе не поможет, и наоборот, без врачей умирающие выздоравливали благостью Господней. Недавно муж сдал анализы, которые показали определенные проблемы. Лечение достаточно дорогостоящее, результат никто не гарантирует. И вот теперь я на распутье, вера моя дала трещину: прибегать ли к помощи врачей или оставить все как есть и молиться Господу, чтобы Он все управил сам? Ирина
На вопросы посетителей портала «Православие и современность» и Вольский Лонгин
Уважаемая Ирина! Одна из проблем сегодняшних христиан состоит в том, что часто они сами сочиняют для себя некий образ христианства. Этим грешат одинаково как церковные люди, так и те, кто считает себя верующими, но нецерковными. Когда читаешь или слушаешь высказывания таких людей о Церкви, иной раз поражаешься: откуда всё берется? Потому что большая часть тезисов о вере и церковной жизни, которые они высказывают, абсолютно не соответствует действительности. Очень часто такие люди тратят большие усилия на борьбу с несуществующими проблемами, начиная воевать с ними, как Дон-Кихот с ветряными мельницами.
Одним из таких фантомов является противопоставление веры и врачебного искусства. Никогда в своей истории Церковь не говорила, что врачи не нужны, и не запрещала к ним обращаться. Действительно, избавление от болезни, как Вы пишете, подает Господь ― но подает через врачей. Господь вообще действует в мире через людей, обращается к людям и помогает им посредством других людей, а не появляется, подобно «богу из машины» в античной трагедии. [1]
Профессия врача всегда была уважаемой, почитаемой в христианском мире. О чем спорить, если апостол и евангелист Лука в Священном Писании именуется врачом возлюбленным (ср.: Кол. 4, 14)? Многие святые занималась врачеванием: они, конечно, молились о пациентах, но употребляли и врачебное искусство. Почитайте жития великомученика Пантелеимона, бессребреников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна и многих других, вплоть до святителя Луки (Войно-Ясенецкого), который жил в ХХ веке. Он был известнейшим хирургом и всю жизнь буквально совершал чудеса, исцеляя людей, будучи абсолютно убежденным при этом (ведь он был верующим человеком, сначала мирянином, потом священнослужителем, иерархом Церкви), что всё, что ему удается, происходит по милости и по благословению Божию.
Поэтому мнение, что христианину нельзя пользоваться услугами врачей ― абсолютный вымысел. Если Вы верующий человек, помолившись, спокойно обращайтесь к врачам в любой болезни и следуйте их рекомендациям. Никакого противоречия с верой во Христа и с пребыванием в Церкви здесь нет и быть не может.
[1] «Бог из машины» (лат. Deus ex machina) — драматургический прием античной трагедии, когда запутанная интрига получала неожиданное разрешение путем вмешательства бога, который появлялся среди действующих лиц посредством механического приспособления («машины»)